دل لگی میں اُڑانا ؛ ہنس کر نظر انداز کر نا ۔

بات کو ہنسی مذاق میں ختم کر دینا ؛ بات نظر انداز کر دینا ۔

تمسخر سے تکلیف پہنچانا ، تنگ کرنا ؛ مذاق اڑانا ، ٹھٹھول کرنا

ہنسی ہنسی میں ، مذاق میں ؛ بہت ہنستے ہوئے ، مسلسل ہنستے ہوئے ، مسکراتے ہوئے ۔

دل لگی میں اُڑانا ؛ ہنس کر نظر انداز کر نا ۔

خوش دلی کے ساتھ پیش آنا ۔

ہنسی خوشی تکلیف برداشت کرنا ۔

رک : ہنس کر ؛ خوش مزاجی سے ، خوش دلی سے ۔

خوش دلی سے بات کرنا ، خوش مزاجی سے پیش آنا۔

خوش دلی سے پیش آنا ، خوش اخلاقی برتنا ۔

کسی بات کو دل لگی میں اُڑا دینا ، اہمیت نہ دینا۔

کسی بات کو ُسنی اَن ُسنی کردینا ، خاطر میں نہ لانا ، مسکرا کر نظرانداز کر دینا۔

کسی بات کو بے وقعت یا ناقابل اعتنا سمجھ کر جواب نہ دینا، رنج کو خاطر میں نہ لانا

آسانی کے ساتھ ؛ محنت اور مشقت کے بغیر ۔

رک : ہنس بول کر ؛ ہنسی خوشی بات کر کے ۔

غدّار دوست کے متعلق کہتے ہیں جو دوست کا راز معلوم کرنے کے لیے تو مِنّت خوشامد کرے مگر معلوم ہونے پر پرواہ نہ کرے.

رک : کوّا چلا ہن٘س کی چال الخ

پہلے دوست کو بڑے شوق سے ملنا چاہیے جو ہنستا ہوا ملے اور جاتا ہوا اندوہناک ہو

بیوقوف کا مال خوشامدی ہن٘س ہن٘س کر کھاتے ہیں

مراد : لمبی گردن ؛ خوبصورت گردن ۔

مجمع عام میں جو الزام لگایا جائے اس کا جواب نہیں دینا چاہیے، (تاکہ تماشا نہ بنے)

one who blindly imitates others loses face

نقالی کرنا ، بے سوچے سمجھے ریس کرنا (عموماً کوّے کے ساتھ مستعمل) ۔

عورتوں پر طنز ہے

بیوقوف کا مذاق بھی نقصان دہ ہوتا ہے، ایسے شخص سے دور رہنا چاہیئے جس سے ضرر پہنچنے کا اندیشہ ہو

لڑائی کی ابتدا ہنسی مذاق سے ہوتی ہے اور بیماری کا آغاز کھانسی سے

جو عیب دار ہوتا ہے وہ اپنے عیب کے اظہار سے برا مانتا ہے

نظر لگا کر ، ٹو ک ٹو ک کر ۔

idiot's origin be displayed, a true statement's sound, goes aggressive.

رضامندی کا معاملہ ؛ خوشی کی بات ۔

کمینے کو کمینہ کہو تو وہ بگڑ جاتا ہے اگر شریف کو کہو تو وہ کوئی پروا نہیں کرتا .

بہت آسانی سے ؛ برضا و رغبت ، ہنستے مسکراتے ۔

نظر لگ جانا، نظر بد کا اثر ہو جانا

اتنا ہنسانا کہ پیٹ دکھنے لگے ، بہت زیادہ ہنسانا۔

رک : ہنسا ہنسا کر بے حال کرنا ۔

کسی قیمتی شے کی ناقدری کرنا نیز بے وقوفی کا کام کرنا ۔

ہنسی مذاق کرنا ، ہنسانے کی کوشش کرنا ، ہنسنا ہنسانا۔

بد چلن کے ساتھ ہنسی مذاق کرنا مرنے کے برابر ہے

عیب دار کا عیب جتایا جائے تو وہ بُرا مانتا ہے، بے عیب کو عیب لگایا جائے تو وہ ہن٘س کر ٹال دیتا ہے، شریف اور رذیل میں ظرف کا فرق ہوتا ہے