خلوت

وُلَنديزی آباد کاروں کے کھيت يا جائيداد

سلام

بیج ڈالنے کی رت، کھیت میں تخم پاشی

مرغابیوں کی ایک قسم جو صرف گھاس پات کھاتی ہے۔

فاش

یقین، بھروسا، اعتماد

بیج ڈالنے کی رت ، کھیت میں تخم پاشی.

چکلہ چلانے والی نائکہ

(ج وہی یاbeavers ) (الف) اود بلاؤ سنجاب جو جنس Castor سے تعلق رکھتا ہے (ب) اس کا نرم ہلکا بھورا سمور (ج) اس کی بنی ہوئی ٹوپی.

پورب میں نکلنے والے تارے، (مجازاً) پورب کے ستاروں کا طلوع

بیل، سوت، ریشہ

بیل وغیرہ

(تصوف) کسی چیز کا اچانک قلب میں وارد ہونا کہ جس سے قلب میں حالت قبض یا بسط پیدا ہو۔

بیل ، سوت ، ریشہ۔

رک.

کنج دوشیزہ ، تلسی کی قسم کی کوئی بیل،خصوصاً اس کی امریکی قسمClematis virginiana ۔.

رک.

یقین ہونا، بھروسہ ہونا، اعتماد ہونا

مفصل، تفصیلی، واضح

وردی والا، ایک طرح کے کپڑے کو پہننے والا

بے کار ادھر ادھر گھومنا

بارد کی جمع، تیز تلواریں

تجارتی نام: ریشوں سے بنا، لیفی تختہ.

بجلیاں (جو بادل میں چمکتی ہیں)

بہت مہمان نواز ہونا، بہت سخی ہونا، بہت سے لوگوں کی کفالت کرنا

چوکننا رہنا

باؤلا، بے وقوف، احمق، دیوانہ، سڑی، خبطی

تخم زیزی، بیج بونے کا عمل، بونے کا وقت، بونا

بَد چَلَن

مَشْرُوب

شمالی ہند کی ایک خانہ بدوش قوم

جال ڈالنے والا شخص، جال ڈالنے کا کام کر نے والی گوت

جو کھانا پکانے پر مامور ہو، کھانا پکانے والا، خانساماں، بکاول رسوئیا

گھر کا وہ کمرہ یا حصہ جہاں کھانا پکایا جائے، مطبخ، رسوئی

بادیہ کی جمع

باورچی، جو کھانا پکانے پر مامور ہو، کھانا پکانے والا، خانساماں

ایک دوا جو ہلدی سے مشابہ ہوتی ہے۔

جن٘گی جہازوں کا بیڑہ ۔

باورچی کا کام، کھانا پکانے کا پیشہ

بھڑوا پن

جن٘گی جہازوں کا بیڑہ ۔

رنڈی کا کوٹھا

تَحريروں سے فَحَش عبارتوں کا اِخراج

بورچی (رک) کی تانیث۔

باورچی کی تانیث

گھر کا وہ کمرہ یا حصہ جہاں کھانا پکایا جائے، مطبخ، رسوئی، باورچی خانہ

ریح آنا ، گوز آنا ، پاد نکلنا

آدم علیہ السلام

جس کا کوئی جانشین نہ ہو

لا وارث جس کا کوئی وارث سرپرست اور خبر گیر نہ ہو.

وہ جس کا خاوند مرجائے، وہ جس کا کوئی مرد رشتہ دار نہ ہو

out of the ark, very old, obsolete, out of date

بہت پرانا یا پرانی، دقیانوسی، پرانے زمانے کا یا کی

وعدے کے بغیر

طور طریقہ دستور وغیرہ سب سے مختلف ہونا

ضرورت کے وقت سب کچھ جائز روا ہے.

(فارسی کہاوت) باپ دادا کا اثر کچھ نہ کچھ اولاد میں ضرور آتا ہے

فارسی کہاوت اردو میں مستعمل ، جو کچھ دیکھا ہو اس کے مقابلے میں سنی ہوئی بات کا اعتبار کیوں کر ہو سکتا ہے کہاں آنکھوں دیکھی اور کہاں سنی سنائی بات

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) جیسی ناجائز کمائی تھی ویسی ہی ناجائز مدوں میں خرچ ہوئی ، ناجائز مال جس طرح آیا تھا اسی طرح چلا گیا ، حرام کی کمائی یونہی اُڑ جاتی ہے.