जितना अपेक्षित या आवश्यक हो, ठीक उतना

ख़ुदा को न मानने वाला व्यक्ति, नास्तिक, अधर्मी, अवगाव वादी, इश्वर के अस्तित्व को न मानने वाला

पीछे चलने वाला

पर्याप्त होना, काम निकल जाने के योग्य होना

जितनी आवश्यकता हो उससे बढ़कर

कॉफ़ी रखने का बरतन, कॉफ़ी की पतेली

अच्छी तरह से, पूरी तरह

पर्याप्त होना, काम निकल जाने के योग्य होना

भरपूर, पूरा बल्कि कुछ ज़्यादा

بہت ، بھر پور ، مطمئن کر دینے والا ؛ کفایت کرنے والا ؛ تشّفی دینے والا .

(संगीत) एक ठाठ जो खमाज ठाठ में गंधार उतार देने से बनता है

एक प्रकार का छोटा भँवरा जो कॉफी के पौधों को हानि पहुँचाता है

کُسُم نیزاس کا رنگ ، ایک روئیدگی جس کے پتّے بیضوی اور پھول پیلے ہوتے ہیں اور پھول کو خشک کرکے زعفران کی جگہ استعمال کرتے ہیں.

کیسا ، کیونکر، کس طرح

अ. वि. मत्त, मदोन्मत्त, मख्मूर।।

आबकारी: भंग के पौदे के पत्तों पर पैदा होने वाला फफूँदी की शक्ल का पदार्थ जिसको कपड़े में लगा कर उतारते और जमा करके मदक बनाते हैं

काफ़ी है, काफ़ी हुआ

कूफ़ का निवासी

۔(ए) मुज़क्कर। इराक़ अरब के एक मशहूर शहर का नाम जहां के लोग सख़्त बेरहम थे दुश्मन सादात और क़ातिल हुसैन अलैहि अस्सलाम अक्सर उसी जगह के लोग थे

मस्त

अधकुटी बाल जिसमें दाने हों।

(آب کاری) بھنگ کے پتّوں پر پیدا ہونے والی پھپوندی کی شکل کی مادے سے بنائی ہوئی شراب.

सिर के पीछे का भाग, सर या गर्दन का पिछला हिस्सा, गुद्दी

लिंग, जाति, वर्ग, स्थिति, ख़ानदान, बिरादरी, समाज, तहज़ीब, जनजाति, परिवार, समुदाय और सभ्यता, आदि में समान हमरुतबा, बराबर और समरूप

کافی، کافی ہونے والا، کفایت کرنے والا، بقدر ضرورت.

सर्ष, समस्त, कुल, तमाम

तराज़ू का पलड़ा

گُدّی كا ، سر كے پیچھے كی طرف كا .

टोकरा

(بے نیاز ، غیر محتاج) خود ہیں ، مغرور.

अपर्याप्त, नाकाफ़ी

(تجوید) قرآن مجید میں دوران تلاوت ٹھہرنے کا وہ مقام جہاں لفظاً تو انقطاع واقع ہو جائے لیکن معنی مابعد کا تعلق ماقبل سے موجود ہو ۔

उचित कारण, बड़ा कारण।

complete and satisfactory

एक शब्द जो औषधि के प्रयोग करते समय रोगग्रस्त अवस्था में कहा जाता है, ऐ मरहम लगाने वाले यानी अल्लाह ताला

(अरबी फ़िक़रा उर्दू में मुस्तामल) मौत काफ़ी नसीहत करनेवाली है

ईश्वर उपचारक है और वही पर्याप्त है, (अरबी वाक्य जो शगुन विचार के रूप में औषधि आदि लेते समय या रोगी को ढारस देने के लिए प्रयुक्त), ईश्वर रोग से मुक्ति देगा

बुद्धिमान व्यक्ति संकेत से बात समझ जाता है

बुद्धिमान इशारे से बात समझ जाता है

शुरुआत ही ग़लत, पहली ही चीज़ अधूरी, पहला ही कथन उम्मीद के विपरीत

बहुत बड़ा भवन बनाने या लम्बी-चौड़ी ज़मीन प्राप्त करने का प्रयास करना व्यर्थ है, महल या घर बनाना या भूमि खरीदना व्यर्थ है

बहुत बड़ा भवन बनाने या लम्बी-चौड़ी ज़मीन प्राप्त करने का प्रयास करना व्यर्थ है, महल या घर बनाना या भूमि खरीदना व्यर्थ है

बुद्धिमान संकेत से समझ लेता है, समझदार इशारे में बात समझ लेता है उसे बहुत समझाना नहीं पड़ता

ग़रीब और मुफ़लिस आदमी के लिए थोड़ा नुक़्सान ही बहुत है

ग़रीब और मुफ़लिस आदमी के लिए थोड़ा नुक़्सान ही बहुत है

बुद्धिमान संकेत से समझ लेता है, समझदार इशारे में बात समझ लेता है उसे बहुत समझाना नहीं पड़ता

जिस शख़्स में ग़ैरत का माद्दा होता है इस के लिए थोड़ी तौहीन भी बहुत है

ग़रीब और मुफ़लिस आदमी के लिए थोड़ा नुक़्सान ही बहुत है

ग़रीब और मुफ़लिस आदमी के लिए थोड़ा नुक़्सान ही बहुत है

शरीफ़ इशारों से मान जाता है, कमीना या ज़लील पट कर भी नहीं समझता

स्वाभिमान जगाने के लिए कहते हैं

स्वाभिमानी व्यक्ति को थोड़ी नसीहत बहुत होती है

ग़ैरत मंद के लिए थोड़ा कहा भी बहुत है (ग़ैरत दिलाने या मज़म्मत के मौक़ा पर मुस्तामल

ऐसे मौक़ा पर बालते हैं जब ये कहना मक़सूद हो कि इतने काम के वास्ते ये भी काफ़ी है या ज़बरदस्त बावस्फ़ नातवानी भी ग़रीब आज़ादी कर सकता है

पति भले ही दुबला-पतला हो, लेकिन पत्नी को मारने के लिए काफी है; टूटा हुआ हथियार भी काम आता है

صُلح کُل پر عامل، پر ایک سے ملاپ رکھنے والا، موافق و مخالف دونوں کو خوش رکھنے والا.

تکلیف اور مصیبت سے بڑے آدمی نہیں بچتے .

मुड़ मुड़ के देखते जाना

एक ओषधि, नागरमोथा, भद्रमुस्तक

पवित्र क़ुरआन की आयत (वाक्य) (क़ुल कफ़ा बिल्लाह शहीदन) का एक भाग = कह कि ईश्वर काफ़ी है