ہر شخص ہر حال میں کسی نہ کسی محرومی کا شِکار ہوتا ہے

جہاں افراط ہونی چاہیے وہاں کوئی چیز نہ ملے تو کہتے ہیں

خواجہ معین الدین اجمیری کے متعلق کہتے ہیں .

حاسد کی نسبت بولتے ہیں

جیسی عادت پڑ جائے ویسا ہی ہوتا ہے

ہر ایک کے ساتھ تہذیب سے پیش آنا چاہیئے

کثیر نفع کے آثار دیکھ کر موجودہ بضاعت کو تباہ کردینا

گاڑی دیکھ کر پیدل چلنے کو جی نہیں چاہتا، آرام کے لئے بہانہ چاہیئے

to act hastily and prematurely (which can be harmful)

موہوم امید پر نقصان کر بیٹھنا

دوسرے کی نقل کر کے اپنا نقصان کریں.

ترغیب و تحریص کا اثر ضرور ہوتا ہے.

become idle on getting help

عاشق رشک کی وجہ سے اور بادشاہ ملک میں فساد ہونے کو وجہ سے اپنے سوا دوسرے کو گوارا نہیں کر سکتا

مبارک سمجھا جاتا ہے

گاڑی دیکھ کر پیدل چلنے کو جی نہیں چاہتا، آرام کے لئے بہانہ چاہیئے

ہر شخص کی حیثیت دیکھ کر اس سے ویسا ہی برتاؤ کیا جاتا ہے

ایک تارا دیکھنا نحس سمجھا جاتا ہے اس لیے جب کبھی ایک تارے پر نظر پڑتی ہے اور دوسرا تارا نظر نہیں آتا تو عورتیں دفع نحوست کے طور پر اپنی ایڑی دیکھ لیا کرتی ہیں.

company makes the man

گھوڑے کی ہن٘سی اَوربچے کی تکلیف معلوم نہیں ہوتی کیونکہ یہ بتا نہیں سکتے ، بے زبان کی بات کوئی نہیں سمجھ سکتا .

of earth, earthy, earthen

گھوڑے کی ہنسی اور بچے کی تکلیف معلوم نہیں ہوتی کیونکہ یہ بتا نہیں سکتے

ایک کام کرنے کے دوطریقے ہوں تو کوئی بھی طریقہ اختیار کیا جا سکتا ہے، ایک ہی بات ہے

اگر گائے کا بچّہ مر جاتا ہے تو اس کی کھال میں بُھس بھر کر گائے کے پاس کھڑا کر دیتے ہیں اور وہ اپنے تھنوں میں دودھ اُتار دیتی ہے ؛ اصل نہ ہو تو نقل سے کام لیا جاتا ہے.

آدمی جِس صحبت میں بیٹھے ویسا ہو جاتا ہے.

بہت ہن٘سنا، بہت خوش ہونا

حریص اور لالچی آدمی کی نسبت کہتے ہیں کہ دوسرے کا مال ہتھیانے کی کوشش کرتا ہے، ذلت کی پروا نہیں کرتا

دوسروں کا نقص بہت جلدی پکڑا جاتا ہے

گن٘وار کو نقد دے دینا چاہیے نصیحت نہیں کرنی چاہیے کیونکہ اس پر اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا ؛ گن٘وار کو کچھ دانائی کی قدر نہیں ہوتی .

سودا وہ اچّھا جس میں نفع ہو راجا وہ اچّھا جس کا دبدبہ ہو.

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

ساس گھبرا نہیں کہ کام مندا ہے ، جب خدا دینے کو آتا ہے تو تھوڑا بہت ہو جاتا ہے

دنیا کی بے ثباتی ظاہر کرنے کو کہتے ہیں

ساس گھبرا نہیں کہ کام مندا ہے ، جب خدا دینے کو آتا ہے تو تھوڑا بہت ہو جاتا ہے

نہ دینے والے کی حیثیت کے بموجب نہ لینے والے کی، یہ کہا جاتا ہے، جب مانگنے والے کو بہت تھوڑا ملے

بزدل اور چالاک شخص اپنی مصیبت میں دوسروں کو پھنسا دیتا ہے (چڑیا چڑے کی کہانی کے بول)

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

رک : جھوپڑی میں رہے محلوں کے خواب دیکھے .

ایک فکر یعنی ایک کام تو پہلے ہی درپیش تھا اب دوسرا بھی پیش آگیا

رک : روزے چُھرانے گئے نماز گلے پڑی.

assembly of beautiful women

As you sow so shall you reap

تکلیف اگر تھوڑے دن کی ہو تو بہتر ہے کیونکہ اس سے انسان کو آرام کی قدر ہوتی ہے

(عو) شوہر اور بیوی دونوں ہم مذاق اور ایک مزاج کے ہوں تو کہتے ہیں (نیز کسی حسب موقع یا حسب حال چیز کے لئے بھی کہتے ہیں)، یعنی شوہر اور بیوی دونوں ایک مزاج کے ہیں

As you sow so shall you reap

جواب نہ دے سکنا ، لاجواب ہوکر رہ جانا ۔

بھادوں کی بارش دو فصلوں کے لئے مفید ہوتی ہے ایک فصل پکنے کے قریب اور دوسری کی کاشت کا وقت ہوتا ہے .

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب کوئی شخص مفلس اور مجبور ہو اور تونگروں کی باتیں کرے.

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب کوئی شخص مفلس اور مجبور ہو اور تونگروں کی باتیں کرے.

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب کوئی شخص مفلس اور مجبور ہو اور تونگروں کی باتیں کرے.

مفلسی میں تونگری کی امنگ

چھ روزے جو عید کے بعد سے متواتر تین دن تک رکھے جاتے ہیں، کہتے ہیں ان چھ روزوں کا ثواب سال بھر کے روزوں کے برابر ہوتا ہے

موت بادشاہ ہو یا فقیر کسی کو نہیں چھوڑتی

جو اپنی بیوی کی خاطر ماں باپ کو مارے اگر وہ ساری دنیا کے تیرتھ پھر آئے پھر بھی اس کا گناہ معاف نہ ہو سکے گا

دنیا کی بے ثباتی ظاہر کرنے کو کہتے ہیں

جب موت آتی ہے تو بڑے بڑے نہیں بچ سکتے

رک : نماز چھڑانے گئے تھے روزے گلے پڑے

جیسی عادت پڑ جائے ویسا ہی ہوتا ہے

ساری عمر نیک رہے آخر میں بد ہوگئے

صبح کو پہلی مرتبہ کس منحوس کا نام من٘ھ سے نکلا تھا کہ دن بھر فاقہ کرنا پڑا