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मजाज़-ए-मुरसल

शब्द की वह शक्ति जिससे उसके अर्थ से निर्दिष्ट वस्तु के अतिरिक्त प्रायः उसी की कोटि की और वस्तुओं का भी बोध होता है, इसमें लक्षक शब्द अपने वाच्यार्थ को न छोड़कर उससे संपृक्त या कुछ भिन्न या अतिरिक्त अर्थ प्रकट करे, यह एक प्रकार की अजहत्स्वार्था लक्षणा है, इसे उपादान लक्षणा भी कहते हैं

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में मजाज़-ए-मुरसल के अर्थदेखिए

मजाज़-ए-मुरसल

majaaz-e-mursalمَجازِ مُرسَل

स्रोत: अरबी

वज़्न : 12222

मजाज़-ए-मुरसल के हिंदी अर्थ

संज्ञा, पुल्लिंग

  • शब्द की वह शक्ति जिससे उसके अर्थ से निर्दिष्ट वस्तु के अतिरिक्त प्रायः उसी की कोटि की और वस्तुओं का भी बोध होता है, इसमें लक्षक शब्द अपने वाच्यार्थ को न छोड़कर उससे संपृक्त या कुछ भिन्न या अतिरिक्त अर्थ प्रकट करे, यह एक प्रकार की अजहत्स्वार्था लक्षणा है, इसे उपादान लक्षणा भी कहते हैं

English meaning of majaaz-e-mursal

Noun, Masculine

  • the substitution of the name of an attribute or adjunct for that of the thing meant, for example suit for business executive, or the track for horse racing, metonymy

مَجازِ مُرسَل کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu

اسم، مذکر

  • (علم بیان) مجاز کی وہ قسم جس میں کوئی لفظ اپنے حقیقی معنی کی بجائے کسی اور معنی میں مستعمل ہو اور دونوں معنوں میں تشبیہ کے علاوہ کوئی اور تعلق ہو، اس میں سبب سے مسبب، ظرف سے مظروف، کل سے جزو، وغیرہ مراد لے سکتے ہیں، مثلاً: پرنالہ سے پانی یا بادل سے بارش مراد لینا، اگر حقیقی اور مجازی معنی میں تشبہیہ کا تعلق ہو تو اسے استعارہ کہیں گے

Urdu meaning of majaaz-e-mursal

  • Roman
  • Urdu

  • (ilam-e-byaan) majaaz kii vo qasam jis me.n ko.ii lafz apne haqiiqii maanii kii bajaay kisii aur maanii me.n mustaamal ho aur dono.n maaano.n me.n tashbiiyaa ke ilaava ko.ii aur taalluq ho, is me.n sabab se musabbib, zarf se mazruuf, kal se juzu, vaGaira muraad le sakte hain, masalnah parnaalaa se paanii ya baadal se baarish muraad lenaa, agar haqiiqii aur majaazii maanii me.n tashabhiih ka taalluq ho to use isti.aaraa kahenge

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शब्द की वह शक्ति जिससे उसके अर्थ से निर्दिष्ट वस्तु के अतिरिक्त प्रायः उसी की कोटि की और वस्तुओं का भी बोध होता है, इसमें लक्षक शब्द अपने वाच्यार्थ को न छोड़कर उससे संपृक्त या कुछ भिन्न या अतिरिक्त अर्थ प्रकट करे, यह एक प्रकार की अजहत्स्वार्था लक्षणा है, इसे उपादान लक्षणा भी कहते हैं

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