(خیَاطی) رک : دوتہی (الف) معنی نمبر ۲

بوجہ

جو مصیبت آئے وہ برداشت کرنی پڑتی ہے، خدا کی رضا پر راضی رہنا بہت اچھی بات ہے

there is nothing lost by civility,

اپنی چیز دے کر خود محتاج ہو گئے

رک: گُڑ دیے مَرے الخ.

رک: گُڑ دیے مَرے الخ.

لین دین میں لکھ لینے سے بھول چوک نہیں ہوتی، زبانی یاد داشت میں غلطی ہو جایا کرتی ہے.

a kind word costs nothing

راضی برضا ہیں، خدا کا دیا سر آنکھوں پر

جو کچھ اللہ بھیجے برداشت کرنا پڑتا ہے، اللہ کی رضا پر راضی ہونا چاہیے

خدا کی ڈالی مصیبت برداشت کرنی پڑتی ہے، خدا کی دی ہوئی تکلیف بھی قبول ہے، اللہ کی رضا پر راضی ہونا چاہیے

اقبال مندی میں انسان ہر طرح کا عیش کرسکتا ہے.

جب دو آدمیوں میں لڑائی ہوتی ہے اور ایک ہارتا ہے تو ہارنے والے کی تسلّی کے لیے بولتے ہیں .

فریقین کی رضا مندی میں حاکم دخل نہیں دے سکتا، دو شخص متفق ہوں تو تیسرا نقصان نہیں پہنچا سکتا

جو مصیبت آئے وہ برداشت کرنی پڑتی ہے، خدا کی رضا پر راضی رہنا بہت اچھی بات ہے

فریقین کی رضامندی میں حاکم دخل نہین دے سکتا، دو شخص متفق ہوں تو تیسرا شخص نقصان نہیں پہن٘چا سکتا

جو چیز کسی کے لیے اِتنی ضروری ہو جتنی کہ سپاہی کے لیے میدانِ جن٘گ میں تلوار تو اسے وہ چیز بوقتِ ضرورت کام آنے کے لیے ایک کی جگہ دو رکھنا چاہیے (چونکہ سروہی اپنے لوہے کی خوبی کے سبب ۔۔۔ جھٹکے سے ٹوٹ جاتی ہے اس لیے یہ کہاوت بنی ۔

جو کام نرمی سے ہو سکتا ہے اُس میں سختی نہیں کرنی چاہیے.

۔مثل۔ جو دَم بچے وہی غنیمت ہے۔ کہتے ہیں زمانہ سابق میں کسی آدمی کو یہ سزا دی گئی تھی کہ بغل میں سے ایک سنان چبھو کر اس کی گردن میں سے نکالکی گئی۔ وہ تکلیف کے مارے بلک رہا تھا۔ بادشاہ نے اس کی سخت تکلیف کی وجہ سے یہ حکم دیا کہ تلوار سے اُس کی گردن اُڑادو تاکہ تکلیف ظاہر سے چھوٹ جائے۔ اُس وقت اس نیم جاں نے عرض کی کہ تلوار کے نیچے مجھے دم لینے دو یعنی مری گدن نہ اُڑائیے۔ اسی تکلیف میں رہنے دیجئے تاکہ جو دم جی لوں اور دُنیا کی ہوا کھالوں وہیس ہی۔

(عور) راضی برضا ہیں - خدا کا دیا سر آنکھوں پر.

میں آپ ہی مصیبت میں گرفتار، ہوں مجھے کسی کی مصیبت سے کیا

روپیہ خزانے میں رکھ دے مگر دل کا بھید کسی کو نہ دے

جو ملے اچھا جو جائے برا

کاہل وجود اور نِکَھٹّو اپنی تائید کے لئے کہتے ہیں.

(عور) چاؤ بہت مگر کچھ مجبوریاں لاحق.

۔مقولہ۔ لین دین میں لکھ لینے سے بھوٗل چوک نہیں ہوتی۔

کسی کے ساتھ وابستہ ہونا

ساس اس بہو سے کہتی ہے جو خاوند کو لے کر الگ ہو جائے

اگر میٹھی میٹھی باتوں سے کام نکل سکتا ہے تو زبردستی نہیں کرنی چاہیے

کوشش تو کر

جہاں ہر طرح کا کام ہو اس جگہ کو نہیں چھوڑا جاتا

دل میں کھوٹ ہے ، پھر بھی فائدہ اُٹھاتے ہیں .

جو کام نرمی سے ہو سکتا ہے اُس میں سختی نہیں کرنی چاہیے.

سرخ مرچ کی تیزی اور ترش چیز کی شدت یا اثر وغیرہ ظاہر کرنے کے لیے کہتے ہیں

ایک فقرہ جو باجرے کی توصیف میں مستعمل، مترادف:اگر حسین عورت باجرا کھاۓ توبہت خوش ہو

اگر قسمت ساتھ نہ دے تو حکومت نہیں ملتی

کراٹے کی طرح کا جدید کو ریائی فن حرب یا پہلوانی [کور یا: لفظاً ہا تھاپائی].

خُدا کے سِوا کوئی فِکر دُور نہیں کر سکتا، جب کوئی خطرناک جُرم کرتا ہو یا پریشانی کی بات ہو تو خدا کو یاد کرنا چاہیے

(عور) ایک یا دو بچوں والی عورت کہتی ہے اور ہے سے پہلے ان کا نام یا تعداد بیان کرتی ہے

خود غرض آدمی کے متعلق کہتے ہیں کہ اسے اپنے کام سے کام ہوتا ہے دوسرے کی تکلیف کی پروا نہیں ہوتی

جو چیز خود بخود بلا طلب ملے لے لینی چاہیے، اس موقع پر مستعمل جہاں کسی کا مال بغیر کوشش کے ہاتھ لگے اور لینے والا طمع سے لینے کا ارادہ کرے

کسی نا جائز چیز کو تاویل سے جائز قرار دینے پر کہتے ہیں

خدا مہربانی کرے تو نقصان کے بعد دیتا ہے

تو اپنا کام کیے جا کتوں کو بھون٘کنے دے

خود غرض آدمی کے متعلق کہتے ہیں کہ اسے اپنے کام سے کام ہوتا ہے دوسرے کی تکلیف کی پروا نہیں ہوتی

قسمت اچھی ہو تو ذِلّت نہیں اٹھانی پڑتی

فاقے سے بخار میں فائدہ رہتا ہے اور مہمان کو کھانا نہ ملے تو بار بار نہیں آتا

اپنی چیز مجھے دے دے خود محتاج ہو جا

یہ چاروں چوری کے عادی ہوتے ہیں اگر یہ نہ ہوں تو مکانوں کے دروازے بند کرنے کی ضرورت نہیں

کسی سے امید نہیں رکھنی چاہیے، خدا پر بھروسا کرنا چاہیے، خدا پر آسرا کرنا چاہیے

سَقّوں یعنی پانی پلانے والوں کی صدا

نقصان اپنے ہی ہاتھوں ہوتا ہے