a rope-shackle that's put in the neck or legs of the horse or bull and which makes him handicapped temporary

double (used in mathematical tables to denote "multiplied by two", as in two multiplied by two, four

عالم

DNA

khaanaa

A poetic form of din-day

aged, old (generally applied to animals)

a log tied to the neck of a vicious ox or cow

afford, offer, allot, allow, emit, give forth, give (birth), give, confer, lay (eggs), pay (a debt, etc.), produce, yield, raise (a cry for help)

give

چھوٹی کشتی یا ایک قسم کی چھوٹی ناؤ ، ڈونگی.

دونوں

کسی انعام، عطیے کا پانے والا۔.

رک : دونوں

both

double, twofold, twice

دوگنا ، دُونا .

عدن (رک) سے نسبت رکھنے والا ، عدن کا باشندہ.

a type of skin disease, itching

a demon

(موسیقی) کسی دھات یا سرکنڈے سے بنائی ہوئی دو نالیوں والی بانسری .

شرط بدنے کے لیے لگائی جانے والی آواز

wisdom, sagacity, intelligence

bead

मूषिका

religious, pious, spiritual

wise, learned

grain, corn, dice

receptacle, place

آلۂ تناسل .

base, mean, ignoble, vile, wretched, petty, paltry

wing of a bird

leaves folded up in the shape of a cup for holding flowers, sweetmeat, etc.

(کاشت کاری) دائیں چلانا ، گاہنا.

بد قسمت ، بد شگون، منحوس

ڈائن.

رک، دونا (۲)، بطور دوا مستعمل

(کلمۂ آگاہی) بدلہ لے! ، مواخذہ ہو! ، جواب دینا پڑ جائے!

خاک تودہ، ریت کا انبار جو خصوصاً سمندری ساحل پر یا ریگستان میں ہوا کے زور سے بن جاتا ہے۔.

کیمیا: ایک نامی مرکب جس میں کاربن کے ایٹموں کے درمیان دو دہرے جوڑ ہوتے ہیں ،مضاعف بند.

غیر ملکی محصول خانہ۔.

ڈنمارک کا شہری یا اصل باشندہ۔.

عوام: برط عورت، محبوبہ۔.

دنیا دار ، چالاک آدمی .

دایہ، آتون، ددا، معمر عورت جو بچوں خصوصاً لڑکیوں کی نگرانی اور دُسرات کے لیے مامور ہو خصوصاً ہسپانوی گھرانوں میں۔.

بول چال: I) do not know ) کی تخفیف یا تخریب۔.

اٹلی اسپین یا پرتگال کی خاتون۔.

نزدیک ہونا ، نزدیکی .

کسی کہانی وغیرہ کا اصل موضوع یا بنیادی مفہوم۔.

پانچ سو سوار کا سالار .

divided in two, two halves

دو نیم ، ٹکڑے ٹکڑے ، دو لخت .

دو نیم ، ٹکڑے ٹکڑے ، دو لخت .

رک : ناگ دون

دینے والا خود نیکی کرتا ہے دلانے والا خود بھی نیکی کرتا ہے اور دوسرے سے بھی کراتا ہے

کوئی کھائے پئے بغیر کیوں کر زندہ رہ سکتا ہے

جہاں دینے کا موقع آئے تو کچھ بھی نہ دینا ، (نہایت بخیل آدمی کی نسبت بطور مبالغہ کہتے ہیں).

بخیل اور کنجوس سے مراد ہے

سن و مال کی مناسبت سے اپنے کسی ہم مذہب کو باپ ، بھائی ، بہن یا ماں کی جگہ تصور کیا جائے ، دین کی یکسانیت کے لحاظ سے رشتہ دار نیز مُنہ بولا رشتہ دار.

جب بنوائی دینے کا وقت آتا ہے تو کہتا ہے کہ سوت گھٹ گیا، دینے کے وقت انسان بہت بہانے بناتا ہے تاکہ دینا نہ پڑے