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शरीर

चिढ़ाने के लिए छेड़ने वाला, छेड़छाड़ करने वाला, लगाई-बुझाई करने वाला, आपस में दंगा-फ़साद कराने वाला, दुष्ट व्यक्ति, दंगाई, उपद्रवी, फ़सादी

शरीर-तब'

जिसके स्वभाव में शरारत हो, धूर्त, फ़सादी, जो चिढ़ाने के लिए शरारत करता हो।

शरीरुन-नफ़्स

طبعاً شریر ، بدباطن ، بدذات .

शरीरी

शरारत, चुलबुलापन

शरीर-मिज़ाज

दे. शरीरतब्ञ'।

शरीर-रक्षक

वह जो शरीर की रक्षा करता हो, अंगरक्षक, (बॉडीगार्ड)

श्री-राग

رک : شری معنی نمبر ۳ .

शरी-रस

روغنی رال جو بعض صنوبری درختوں خصوصاً تارپین کے درخت سے نکلتی ہے ، تارپین .

लिंग-शरीर

हिंदू शास्त्रों के अनुसार मृत्यु के उपरान्त प्राणी की आत्मा को आवृत्त रखने वाला वह सूक्ष्म शरीर जो पाँचों प्राणों, पांचों ज्ञानेन्द्रियों, पाँचों सूक्ष्मभूतों, मन, बुद्धि और अहंकार से युक्त होता है परंतु स्थूल अन्नमय कोश से रहित होता है, मृत्यु के बाद कर्मफल भोग के लिए जीवात्मा के साथ लगा, सूक्ष्म शरीर

बड़ा शरीर है

अधिक उत्पाती, लुच्चा, बदमाश या बेढंगा है

नफ़्स-शरीर

رک : نفس امارہ ۔

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में भरम भारी पिटारा ख़ाली के अर्थदेखिए

भरम भारी पिटारा ख़ाली

bharam bhaarii piTaaraa KHaaliiبَھرَم بھاری پِٹارا خالی

कहावत

भरम भारी पिटारा ख़ाली के हिंदी अर्थ

  • ढकोसला, दिखावा, झूठा ठाट-बाट, ऊपरी तड़क भड़क

بَھرَم بھاری پِٹارا خالی کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu
  • ظاہری رکھ رکھاؤ، دکھاوا، جھوٹی شان، اوپری تڑک بھڑک

Urdu meaning of bharam bhaarii piTaaraa KHaalii

  • Roman
  • Urdu

  • zaahirii rakh rakhaav, dikhaavaa, jhuuTii shaan, u.uprii ta.Dak bha.Dak

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शरीर

चिढ़ाने के लिए छेड़ने वाला, छेड़छाड़ करने वाला, लगाई-बुझाई करने वाला, आपस में दंगा-फ़साद कराने वाला, दुष्ट व्यक्ति, दंगाई, उपद्रवी, फ़सादी

शरीर-तब'

जिसके स्वभाव में शरारत हो, धूर्त, फ़सादी, जो चिढ़ाने के लिए शरारत करता हो।

शरीरुन-नफ़्स

طبعاً شریر ، بدباطن ، بدذات .

शरीरी

शरारत, चुलबुलापन

शरीर-मिज़ाज

दे. शरीरतब्ञ'।

शरीर-रक्षक

वह जो शरीर की रक्षा करता हो, अंगरक्षक, (बॉडीगार्ड)

श्री-राग

رک : شری معنی نمبر ۳ .

शरी-रस

روغنی رال جو بعض صنوبری درختوں خصوصاً تارپین کے درخت سے نکلتی ہے ، تارپین .

लिंग-शरीर

हिंदू शास्त्रों के अनुसार मृत्यु के उपरान्त प्राणी की आत्मा को आवृत्त रखने वाला वह सूक्ष्म शरीर जो पाँचों प्राणों, पांचों ज्ञानेन्द्रियों, पाँचों सूक्ष्मभूतों, मन, बुद्धि और अहंकार से युक्त होता है परंतु स्थूल अन्नमय कोश से रहित होता है, मृत्यु के बाद कर्मफल भोग के लिए जीवात्मा के साथ लगा, सूक्ष्म शरीर

बड़ा शरीर है

अधिक उत्पाती, लुच्चा, बदमाश या बेढंगा है

नफ़्स-शरीर

رک : نفس امارہ ۔

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