एक प्रकार का मत या विचार जो यह मानता है कि एक ही ईश्वर है, एकेश्वरवाद, एकता, अल्लाह ताला का एक होना, ख़ुदा के एक होने का यक़ीन, एक मानना, ईश्वर को एक मानना, अद्वैतवाद

رک: توحید ذاتی.

एकेश्वरवादी, ईश्वर को एक माननेवाला, अद्वैतवादी,

एक ईश्वर की उपासना करना और उसके बराबर किसी को मानना

رک: توحید ذاتی.

प्यार का एकीकरण

عشق الہٰی، تصوف، ماسوا اللہ کا ترک.

(تصوّف) اسے اصطلاح صوفیہ میں ہمہ ازوست بھی کہتے ہیں اور اول سالک کو یہی توحید پیش آتی ہے اور اسی سے تمامی افعال سے یگانگی اور معرفت ذات کی ثات ہوتی ہے اس لیے کہ جو افعال موجودات سے ہیں درحقیقت حق تعالیٰ ہی سے ہیں کیون٘کہ فاعل حقیقی وہی ہے

(تصوّف) یہ سالک کو توحید صفاتی محو کرنے کے بعد حاصل ہوتی ہے، اسے ہمہ اوست بھی کہتے ہیں ... یعنی صفات اور افعال اور آثار کر عین ذات اور حقیقت اور ہمہ اوست کہتے ہیں

رک: توحید صفاتی.

عیسائیوں کا عقیدہ، باپ، بیٹا اور روح القدس تین میں ایک اور ایک میں تین.

(تصوّف) اسے اصطلاح صوفیہ میں ہمہ ازوست بھی کہتے ہیں اور اول سالک کو یہی توحید پیش آتی ہے اور اسی سے تمامی افعال سے یگانگی اور معرفت ذات کی ثات ہوتی ہے اس لیے کہ جو افعال موجودات سے ہیں درحقیقت حق تعالیٰ ہی سے ہیں کیون٘کہ فاعل حقیقی وہی ہے

رک: توحید شہودی.

(تصّوف) اس کی دو قسمیں ہیں ایک توحید وجودی علمی دوسری توحید وجودی عملی کشفی توحید وجودی علمی سے مراد یہ ہے کہ سواے ایک ذات اور ایک وجود کے دوسرا وجود نہیں اور یہ وجود عین ذات ہے توحید وجودی عملی کشفی کو توحید حالی بھی کہتے ہیں اس کے تین درجے ہیں اور یہ اہل اللہ پر وارد ہوتی ہے.

(تصوّف) اس کی دو قسمیں ہیں ایک صوری دوسری معنوی توحید شہودی صوری کو توحید قولی اور توحید ایمانی بھی کہتے ہیں اس پر اعتقاد متکلمین علماے ظاہر اور عام مومنین کا ہے اس کا مفہوم یہ ہے کہ صانع ایک ہے اور تمام مصنوعات اسی ایک صانع کی ہیں معنوی سے مراد یہ ہے کہ تمام مخلوقات مظاہر خالق کے ہیں لیکن ذوات مخلوقات ذات حق سے جدا ہیں

(تصوّف) یہ سالک کو توحید افعالی کے محو کرنے کے بعد حاصل ہوتی ہے اسے اصطلاح میں ہمہ با اوست کہتے ہیں مطلب یہ ہے کہ جتنے صفات ہیں ان کا وجود بغیر ذات کے محال ہے اور صفات ذات سے اور ذات صفات سے کبھی منفک نہیں ہوتے.

ईश्वर जो अकेला है

एकेश्वरवाद से सम्बन्धित

वह ज़ात जिसका संबंध अद्वैतवाद से है, अल्लाह की ज़ात

क़ैंची; दो पुलिया छप्पर या खपरैल के पुलों और मगरी की लकड़ी को सहारने और उठाने रखने वाली लकड़ी की बनी हुई क़ैंची नुमा आड़

(معماری) گھمیری زینے کا مرکزی حصہ جو چوبی یا آہنی تھم کی صورت میں ہوتا ہے ، جس کے چاروں طرف پٹ لگے ہوتے ہیں

(दे.) टेढ़

رک : ٹھور .

चावल वग़ैरा की बाली जो अभी पौदे से निकली ना हो, वो पत्ते जो फूल के घेर या केले की गुहल पर लिपटे होते हैं, पर्दा, गिलाफ़

little, scanty

कबूतरों का एक रंग और उस रंग का कबूतर

गाने में सुर का आधा नीचे घटना और आधा ऊपर बढ़ना

رک : تھرڈ ، تیسرا.

ठोकर

धमाका

رک : ٹھولا .

رک : تونْد.

परस्पर प्रतिज्ञा करना, प्रतिज्ञा, हुक़रार

किसी काम का बीड़ा उठाना, प्रतिज्ञा करना, प्रतिज्ञा, संविदा, इक़रार, प्रतिभूति, जुमानत

कुछ, थोड़ा, कम, बिलकुल कम

केवल उतना, जितने से किसी तरह काम चल जाय। जैसे-कहीं से थोड़ा नमक ले आओ। क्रि० वि० अल्प मात्रा या मान में। कुछ। जरा। जैसे-थोड़ा ठहरकर चले जाना।

जो मात्रा, मान आदि में आवश्यक या उचित से बहुत कम हो, अल्प, ज़रा सा, बहुत कम, कुछ

ठोढ़ी

(تصوف) شواہدالتوحید اس سے مراد جمع حقائق کونی سے اور ان میں سے ہر ایک میں ذات حق کامشاہدہ کرنا اس لئے کہ ہر فرد عالم کے لیے احمدینہ ہے ایک تعین خاص کے ساتھ کہ جس کے سب سے وہ ممتاز ہو .

توحید کا نغمہ ۔

ایسا عقیدۂ توحید جو کم فہمی پر مبنی ہو صوفی حضرات کے نزدیک وحدت الوجود کی اصل کو سمجھے بغیر ہمہ اوست کادم بھرنا ہے .

(met.) the religion of Islam

state of believing in the unity of God

idea of monotheism

यह आस्था को बनाने वाला एक ही है और सभी चीज़ें उसी की बनाई हुई है

(सूफ़ीवाद) अस्तित्व के सिवा कुछ भी न देखना, अपने अस्तित्व को ईश्वर में विलीन कर देना

अल्लाह का नूर, ईश्वर के एकत्व का प्रकाश

رک : یاے وحدت ۔

ला-इलाहा इल्लल्लाह मोहम्मदुर-रसूलुल्लाह इसमें एकेश्वरवाद (और पैग़म्बर मोहम्मद साहब) पर ईमान लाने की प्रतिज्ञा है, इसलिए उसे कलिमा-ए-तौहीद कहते हैं

introduction to aspect of declaring (God) to be one alone, believing in the unity of God

declaration by those who speak of monotheism- that God is one

knowledge of God

ज़रा सा, बहुत कम, कुछ, अनधिक

ठंडा हो जाना, गुलाबी जाड़ा शुरू हो जाना

رک : تھڑ دلا.

(معماری) زینے کی سیڑھی کی بلندی کو ٹھاڑ اور اس کے اوپر پیر رکھنے کی مسطح جگہ پٹ کہلاتی ہے اور دونوں کو ملا کر ٹھاڑ پٹ کہتے ہیں ، خالی

थोड़ी क़ीमत की चीज़ भी वैसा ही काम देती है जैसी अधिक क़ीमत

सुबह का वक़्त और शाम का वक़्त जब धूप तेज़ नहीं होती

सवेरे, सूरज निकलने से पहले, भोर मुँंह