रुक : आप का की पूछना है

बड़े अहमक़ हैं

बड़े दुष्ट हो, बड़े कमीने हो

आप को भी कभी समझ आएगी, आप भी कभी सीधे रास्ते पर आएँगे

(व्यंग्यात्मक) आप भी बड़े भारी अक़लमंद हैं (यानी बड़े बेवक़ूफ़ और मूर्ख हैं)

रुक : आप भी ऐसी ही बातों से अलख

रुक : आप बहुत दूर हैं

रुक : आप भी ऐसी ही बातों से अलख

रुक : आप बहुत दूर हैं

अपने हाथ का काम ऐन मर्ज़ी के मुताबिक़ होता है (कारीगर पसंद के काबिल काम करने के बाद फ़ख़्रिया कहता है

बड़े बदज़ात हो

आवारा फिरना, मारा मारा फिरना

(चिड़ी मारों की सदा) फटकी में फजनगे और कव्वे वग़ैरा ले के निकलते और ये आवाज़ लगाते हैं  काला भजनगा भी सदक़े को  लोग जिन को सदक़ा उतारना होता है भजनगा खरीदते हैं और सदक़ा उतार के छोड़ देते हैं

छोटे से काम के लिए बहुत इंतिज़ाम करना चाहिए, अदना काम में भी बड़ा इंतिज़ाम चाहिए

रुक : आप के दुश्मन, जब किसी मकरूह बनिस्बत देने में अलामत मफ़ऊलीयत लाना पड़ती है तो दुश्मन और मुद्दई की जगह दुश्मनों और मुद्दियों कहते हैं जैसे: आप के दुश्मन क्या बीमार हैं . इस को जब यूं कहेंगे कि आप के दुश्मनों को क्या मर्ज़ है तो ये सही ना होगा कि आप के दुश्मन को क्या मर्ज़ है. और ये हाल लफ़्ज़ मुद्दई का है

थोड़े से दबाव पर चोर अपना भेद खोल देता है, चोर अपनी घबराहट से अपनी पहचान करा देता है, आदमी का अपराध उसकी बातों से ही प्रकट हो जाता है

(मुराद) बड़े अहमक़ हैं

आप इस योग्य नहीं, आप इस क़ाबिल नहीं

इस मौक़ा पर मुस्तामल जब कोई किसी बात पर झल्ला के जवाब दे बाबे तके पन से उलझने लगे

रूप से दावों की पुष्टि नहीं होती

बुरे के साथ अच्छ्াा भी नुक़्सान उठाता है, ज़बरदस्त के साथ कमज़ोर भी मारा जाता है

रुक : आप भी ऐसी ही बातों से अलख

पहले किसी का दिल दुखाना और फिर आराम देना, क्रोध दिला कर फिर मीठी-मीठी बातें करना

इस जगह कोई नहीं जा सकता, उन का इतना रोब है कि वहां जाने की कोई जुर्रत नहीं करसकता

रुक : क़ुर्बान जाऊं

किसी घृणित कार्य के उल्लेख के समय सम्बोधित को उस कार्य की संबद्धता से बचाने के अवसर पर प्रयुक्त है जो एक तरह की दुआ के रूप में बोलते हैं

बहुत कंजूस हैं

बहुत बदमाश हो, बड़े शरीर हो

हर जगह देने लेते से काम निकलता है

आप बड़े बेहया हैं बतौर तंज़ कहते हैं

साझेदारी या शराकत का काम हर हालत में करना पड़ता है, शराकत का नुकसान फ़रीक़ैन को उठाना ही पड़ता है

ख़वातीन इंतिहाई प्यार के वक़्त बोलती हैं

जाते हुए नज़र नहीं आए, बहुत जल्द चले गए, बिलकुल ग़ायब होगए (हिंदूओं का मानना है कि पहले गधे के सर पर सींग और घोड़ों के पर हुआ करते थे

जिस के साथ किसी तकलीफ़ में हमदर्दी की उसे पर्वा भी नहीं

चन्दी चन्दी होगया है, ुपरज़ा ुपरज़ा होगया है (कपड़े के चीथड़े हो जाने पर मुस्तामल

रुक : जूती से

अपना भेद किसी से नहीं कहना चाहिए वर्ना पूरी दुनिया में मशहूर हो जाएगा

ग़ैरों का बहुत फ़ायदा होगा तो कुछ ना कुछ थोड़ा बहुत हम को भी होगा

दीवार भी कान रखती है, दीवारों के भी कान होते हैं, यह एक कहावत हैं जिसका अर्थ होता है “सतर्क रहना”, कोई आप की बात सुन सकता है, जहां गोपनीयता रखनी जरूरी समझे वहां इस मुहावरे को प्रयोग में लाया जाता है

वहम का कोई ईलाज नहीं, वहम ला इलाज बीमारी है

यहां तक ही रसाई थी (मेराज के वाक़िया की तरफ़ इशारा है, हज़रत जबराईलऑ पैग़ंबर सिल्ली अल्लाह अलैहि वालही वसल्लम के हमराह थे एक मौक़ा पर जा के उन्हों ने कहा कि वो इस से आगे नहीं जा सकते पैग़ंबर सिल्ली अल्लाह अलैहि वालही वसल्लम आगे तन्हा रवाना हुए

हाकिम या धनी व्यक्ति के घर का सबसे छोटा आदमी भी चालाक और चतुर होता है

किस अमर मकरूह के ज़िक्र में मुख़ातब को इस की नबसत से बचाने के मौक़ा पर मुस्तामल है जो एक तरह का दुआइया कलिमा है

इस मौक़ा पर बोलते हैं जब ये जतलाना मंज़ूर हो कि ये बहुत पुरानी बात है, तुम्हारे पैदा होने से पहले की बात है

(हक़ीर समझ कर) छोड़ दिया, ठोकर मार दी, आग में झोंका, चूल्हे में डाला वग़ैरा

जो दूसरे को नुक़्सान पहुंचाने की कोशिश करता है ख़ुद ही नुक़्सान उठाता है

कोई ग़लत या नाजायज़ बात कहे तो बतौर तनबीहा कहते हैं

ऐसा कहना आप को शोभा नहीं देता

तंगदस्ती या परेशांहाली हमेशा नहीं रहती

जो व्यक्ति गुणों की क़द्र करे या गुण-ग्राहक हो, उसका सम्मान करना चाहिए, और नाक़द्र या जो क़द्र न करे उसके पास भी नहीं जाना चाहिए