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uraemia के लिए उर्दू शब्द
uraemia के देवनागरी में उर्दू अर्थ
संज्ञा
- तिब्ब: समोमीत-ए-बोल, यवराईत ख़ून में नाइट्रोजनदार फुज़लाती मुरक्कबात , ख़ुसूसन यूरिया के हद से बढ़ जाने का आरिज़ा जिन्हें आम हालात में गुर्दे ख़ारिज करदेते हैं ।
uraemia کے اردو معانی
اسم
- طب: سمومیتِ بول، یورائیت خون میں نائٹروجن دار فضلاتی مرکبات ، خصوصاً یوریا کے حد سے بڑھ جانے کا عارضہ جنھیں عام حالات میں گردے خارج کردیتے ہیں ۔.
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uraemia
तिब्ब: समोमीत-ए-बोल, यवराईत ख़ून में नाइट्रोजनदार फुज़लाती मुरक्कबात , ख़ुसूसन यूरिया के हद से बढ़ जाने का आरिज़ा जिन्हें आम हालात में गुर्दे ख़ारिज करदेते हैं ।
आरामाई
प्राचीन नगर बाबुल एवं नैनवा (इराक़ एवं अरब) की भाषा का नाम जो परिवर्तन के पश्चात कलदानी कहलाई, और जिसने फिर सुरयानी का रूप ग्रहण किया
आरामी
प्राचीन नगर बाबुल एवं नैनवा (इराक़ एवं अरब) की भाषा का नाम जो परिवर्तन के पश्चात कलदानी कहलाई, और जिसने फिर सुरयानी का रूप ग्रहण किया
oedema
इस्तिस्क़ा-ए-लहमी,एक किस्म का जलिन्द्र, एक मर्ज़ जिस में जिस्म के कारों (गढ़ों) या नसीजों में पानी भर जाता है (दूसरा नाम DROPSY)
आदमी को आदमी से सौ दफ़'आ काम पड़ता है
जब कोई किसी का काम करने से बचे तो उसे मनाने के लिए कहते हैं कि मनुष्य ही मनुष्य के काम आता है
आदमी पर जैसी पड़ती है वैसा सहता है
فارسی کے مشہور مصور : برسر فرزند آدم ہر چہ آید بگزرد (رک) ، کا ترجمہ ، اردو میں مستعمل.
आदमी को ढाई गज़ ज़मीन काफ़ी है
बहुत बड़ा भवन बनाने या लम्बी-चौड़ी ज़मीन प्राप्त करने का प्रयास करना व्यर्थ है, महल या घर बनाना या भूमि खरीदना व्यर्थ है
आदमी की दवा आदमी है
मनुष्य का मन मनुष्य से बहलता है, कितना ही दुख और पीड़ा हो चार आदमियों में बैठकर मन बहल जाता है
आदमी क्या जो आदमी की क़द्र न करे
मनुष्य के पास मानवतावादी ज्ञान होना आवश्यक है, मनुष्य के पास कुशल लोगों का मित्र होना आवश्यक है
आदमी आदमी अंतर कोई हीरा कोई कंकर
दो व्यक्ति एक प्रकार के नहीं होते इसलिए लोगों में कुछ लोग अचछे हैं तो कुछ बुरे
आदमी की क़द्र मरे पर होती है
मृत्यु के बाद ही आदमी की मूल्य होती है, आदमी की अच्छाइयाँ उस की मृत्यु के बाद याद आती हैं
आदमी को आदमियत लाज़िमी है
मनुष्य को दूसरों के साथ कुलीनता से पेश आना चाहिए, मनुष्य में मानवता का होना बहुत आवश्यक है
आदमी ने कच्चा दूध पिया है
मनुष्य विस्मृति से मुक्त नहीं, मनुष्य का स्वभाव त्रुटिपूर्ण है (जब किसी व्यक्ति से उसकी गरिमा के विरूध्द कोई बात हो तो उसकी क्षमायाचना में प्रयुक्त)
आदमी अपने मतलब में अंधा होता है
मनुष्य अपने मतलब को प्राप्त करने में अच्छाई और बुराई में अंतर नहीं करता है
संदर्भग्रंथ सूची: रेख़्ता डिक्शनरी में उपयोग किये गये स्रोतों की सूची देखें .
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