कलमा-ए-तनबीहा जो किसी काम की मुमानअत या रोकने के लिए आता है नीज़ नापसंदीदगी या ग़ुस्से के इज़हार के लिए भी मुस्तामल

हाँ हाँ, टालने या साफ़ जवाब ना देने के लिए मुस्तामल, हूँ हाँ

رک : ہی ہی ؛ ہنسی کی نقلِ صوت ؛ شرمندگی کی ہنسی ۔

are

हैं (ज़माना-ए-हाल के इज़हार के लिए जमा के साथ मुस्तामल)

हाँ हाँ कहना, रियायत करना नीज़ टालना, हूँ हाँ करना

मर्द वही है जो तकालीफ़ की पर्वा ना करे, मर्द कामिल वही है जो हर हाल में ख़ुश रहे , नज़ीर अकबराबादी का मिसरा (पूरे हैं वही मर्द, जो हर हाल में ख़ुश हैं) तक़दीम ताख़ीर के साथ बतौर ज़रब-उल-मसल मुस्तामल

ख़ुदा उन का हाजतमंद ना करे, ज़ाहिर में अच्छे हैं मगर हक़ीक़त में बुरे

इसी तरह है, है यही, यही बात है, सही बात ही ये है

कथा है, लोगों ने इस तरह बयान किया है, कहा जाता है

किसी योग्य हैं, किसी शुमार में हैं, किसी संख्या में हैं

ख़ास यही हैं, मतलब ठीक वही हैं

he is/ they are in good shape/ health

रुक : हम ही हम हैं

जूँ ही का लघु रूप, जिस वक़्त, जिस लम्हा, वहीं, फ़ौरन, तुरंत

۔کمال نفع اور فائدہ ہے۔ ؎

۔زاید۔ خرید کی ہوئی چیز سے زیادہ منافع میں۔ مفت۔ ؎

ہے ہی /ہے ہی ہیں ، ضرور ہے یا ضرور ہیں (کسی بات پر زور دینے کے لیے مستعمل) ۔

۔کیا بات ہے۔ بیشتر طنز سے بھی مستعمل ہے۔ ؎

۔مثل۔ جس شخص پر کچھ بنی ہو اس سے زیادہ سرگزشتہ دوسرا آدمی اس کو سنانا چاہے تو وہ یہ فقرہ کہتا ہے یعنی مجھ سے زیادہ واقف حال نہیں ہو۔

जब किसी शख़्स पर कुछ बनी हो और इस से ज़्यादा सर गुज़शता दूसरा आदमी उस को सुनाना चाहे तो उस वक़्त वो ये फ़िक़रा कहते हैं तुम मुझ से ज़्यादा वाकिफ-ए-हाल नहीं हो, कोई ग़ैर मुताल्लिक़ शख़्स दख़ल दे तो कहते हैं

there is still a long time to go

۔سزا ملتی ہے۔ ؎

۔कितने भले आदमी हैं। जिस जगह साफ़ साफ़ बेवक़ूफ़ और अहमक़ का लज़फ़ कहने से बचते हैं वहां आप भी बड़े बुज़ुर्ग हैं आप भी कितने बुज़ुर्ग हैं आप भी कितने भले आदमी हैं कह कर मुख़ातब की हमाक़त और नादानी का इज़हार करते हैं

फेरी लगा कर मुर्ग़ी के अंडे ख़रीदने वालों की सदा

यह ठीक है, ऐसा होना चाहिए, ऐसा हो तो प्रशंसा योग्य है

घोड़े को दाना घास ना मिले तो हिनहिनाता है

नामुमकिन है , महिज़ बेमुरव्वत और बे दीद हैं

अच्छी चीज़ इस्तिमाल की जाती है और बुरी चीज़ ज़ाए करदी जाती है, अच्छी चीज़ इस्तिमाल करनी चाहिए बरी चीज़ से हरहीज़ करना

۔وہ۔ آپ کے ساتھ) کتنا ظرف حوصلہ یا حیثیت ہے۔ ؎

संगत उठाई है, परवरिश पाई है

(वो) ज़ामिन है, मुंसिफ़ हैं, ज़रीया या वास्ता हैं, (फाईल जब किसी हस्ती का नाम लेकर वो फ़िक़रा कहता है तो मतलब ये होता है कि वही बीच में हैं यानी वही फैसला करेंगे या ज़िम्मेदार हैं

उस अवसर पर भी प्रयुक्त करते हैं जब किसी का हस्तक्षेप किसी विषय में अप्रिय हो

बहुत काहिल है, काम चोर है

बे-ओ-क्विफ, नाफ़हम है

۔ دینے کے بہیترے ڈھنگ ہیں۔(فقرہ) خدا کے ہزار ہاتھ ہیں۔

रुक : मिज़ाज कैसा है जो फ़सीह है

बदला लेना है

अभी बहुत ज़माना बाक़ी है, अभी काफ़ी लम्बा समय पड़ा है

बहुत मूर्ख हैं

रुक : हंसते ही घर बस्ते हैं

अनोखी बात है (आश्चर्य प्रकट करने के अवसर पर प्रयुक्त)

(हिंदू) दीवाली के मौक़ा पर झाड़ू की जलती हुई सैनिकों को मकान के गोशे गोशे में फिराकर घर के बाहर फेंक देते और ये फ़िक़रा कहते जाते हैं

प्रयास करने पर जब कोई वस्तु न मिले तो मन को समझाने के लिए उसे बुरा बताने लगता है

खोए जाने की अलामतें हैं, बिगड़ने या मिटने के आसार हैं तबाह या बर्बाद होने के कौतुक हैं

रुक : जहां चार बर्तन अलख, जहां चार आदमी जमा होते हैं तकरार भी हो जाती है

रुक : जो अब्र गरजता है बरसता नहीं

हिंदू बुजुर्गों के मरने पर खूब मजे उड़ाए जाते हैं

हमारे बराबर कोई नहीं

क्या हैसियत है , कितनी एहमीयत है , असलीयत किया है , कितना ज़र्फ़ है , किस क़दर हौसला है , कहाँ तक दसतगाह है , कितनी क़ुदरत है

जीवन से निराश हैं, जीवन के दिन पूरे कर रहे हैं, बहुत कष्टमय जीवन बिता रहे हैं, मरणासन्न हैं

कमज़ोर पर सब हुक्म चलाते हैं

जब कोई व्यक्ति किसी बात का दावा करे तो व्यंग के रूप में कहते है इसी पर की निर्भर है आप तो हर फ़न में निपुण हैं, यानी आप कुछ नहीं जानते

मजबूरी है, लाचार हैं, ख़ुद मुश्किल में फंसे हैं

मुफ़लिस या अपाहज या कौड़ी नहीं हैं, हम तंदरुस्त हैं, किसी का एहसान नहीं लेना चाहते (कोढ़ की बीमारी में नाख़ुन झड़ जाते हैं

हराम के माल पर लड़ते हैं

۔دیکھو اُدھار۔

थोड़े से ज़्यादा बेहतर होते हैं

जहाँ कुछ लोग एक जगह जमा होते हैं तो वहाँ वादविवाद भी हो ही जाती है, जहाँ भीड़ होती है वहाँ वादविवाद भी होती है

बन आई है, लुत्फ़ है, मतलब हासिल हो गया है, एैश हैं, मनोकामना पूरी हो गई है