विष्णु जी का पाँचवाँ औतार (जो हिंदू देवमाला के अनूसार एक होने के रुप में पृथ्वी, आकाश एवं पाताल के राजा बलि के पास गया था और उस से तीन क़दम पृथवी माँगी थी, जब राजा ने वचन दे दिया और पाताल का शासन राजा बलि के पास ही रहा )

बामण की जोरू

वचन का विश्वास वचन पुरा से होता है, जब उद्देश्य की प्राप्ति हो जभी जानिए

दूसरे धर्म की अच्छाई को मान ले

दूसरे धर्म की अच्छाई को मान ने

दूसरे धर्म की अच्छाई को मान ले

लिखे पढ़े की बात काबिल मंद होती है, तजरबाकार आदमी के कलाम पर ज़्यादा भरोसा होता है, ऐसे मौक़ा पर मुस्तामल जहां कोई ऐसी बात कहे जिस के मालिन्य में कुछ फ़ायदा ना हो मगर बज़ाहिर इस का इक़रार करना मुनासिब मालूम हो

लालची मंत्री एवं चापलूस परामर्शदाता सरकार के पतन का कारण होते हैं

ब्रहमन को क़र्ज़ा दिया जाये तो सूद कुजा असल भी वसूल नहीं पोती, वो मिन्नत समाजत कर के छुड़ा लेता है

ऐसे शख़्स से कोई उम्मीद करना जो ख़ुद किसी और पर निर्भर हो, उल्टी बात करना

ब्राह्मण जीवन भर मांग कर खाता है काम नहीं करता

जो मेहनत से अपनी जीविका चलाता है वह भिखारी पर हँसता है

وہ آدمی جس کی آن٘کھوں کی برنیاں ہمیشہ لال رہیں اور پلکیں گر گئی ہوں ، صاحب سَبَل

कोठे पर बैठने वाली, वेश्या

जो मुँह से निकले उस की गवाही में किसी पुस्तक को समक्ष कर देते हैं

कोई निकम्मी चीज़ दे तो इस मौके़ पर कहते हैं

खोटे वस्तु या जिस वस्तु में कोई कमी हो उसको दान कर देते हैं

रुक : मोय बछिया बामण को दान

कोई निकम्मी चीज़ दे तो इस मौके़ पर कहते हैं

उल्टा समय है

रुक : मोय बछिया बामण को दान

बेकार और ख़राब चीज़ जो अपने काम की न हो उसे दूसरे को देदी या भगवान के नाम पर दान दे दिया

काली गाय ब्राह्मण को दान चली जाती है, इसका मतलब है कि अच्छी चीज़ को दूसरे ले जाते हैं

छोठे दर्जे का हो कर बड़ा सम्मान पाना, अदना हो कर बड़ी इज़्ज़त पाई

जो मेरे दिल में है वही तुमने कहा

काम का वक़्त निकल गया अब बैठे रोया करो (कनागट, आसोज के महीने के पंद्रह दिन जिन में हिंदू, ब्रह्मणों को ख़ूब खाना खिलाते हैं)

कनागत के दिनों में ब्रहमणों को बड़ी ख़ुशी होती है क्यूँकि इन दिनों में उनकी बड़ी आव-भगत की जाती है

अपनी प्रशंसा में कहते हैं कि जो तुम्हारे दिल में है हम समझते हैं

क़हत हमेशा बागड़े के इलाक़े से शुरू होता है और ब्रहमन से हमेशा नुक़्सान होता है

इस बार चूक हुई भविष्य में कभी न होगी

क़हत हमेशा बागड़े के इलाक़े से शुरू होता है और ब्रहमन से हमेशा नुक़्सान होता है

बड़ों से छोटों को फ़ैज़ पहुंचता है

the bread winner of a house