कार्य आदि के सम्पादन के लिए बातचीत पक्की होने पर दिया जानेवाला पेशगी धन। बयाना।

निनानवे के बाद की संख्या, दस का दस गुणा, शत

के द्वारा

(تصوف) ’ ثا ‘ ثواب دارین یا وہ ازلی لطف و احسان جو حق سبحانہ تعالی کی طرف سے ہو

फिर, तब, तो

alphabet 'se' in Urdu, denoting 'S', the eleventh letter of the Urdu alphabet

تب سے عاشق ہیں ہم اے طفل پری وش تیرے جب سے مکتب میں تو کہتا تھا الف بے تے ثے

एक संबंध-सूचक अव्यय जिसका प्रयोग कहीं क्रिया विशेषण की तरह और कहीं विशेषण की तरह नीचे लिखे आशय या भाव सूचित करने के लिए होता है-१. तुल्य, बराबर, सदृश या समान। जैसे-कमल सी आँखें, फूल सा शरीर।

कुछ शब्दों के पहले जुड़कर उत्तम, अच्छा (सुकार्य), सुंदर (सुनयना), सहज (सुकर), शुभ (सुदिन), उचित (सुकर्म), भली प्रकार (सुसंबद्ध), अधिक (सुशिक्षित) आदि अर्थ देने वाला एक प्रत्यय।

बद अर्थात बुरे होने की अवस्था या भाव, ख़राबी, बुराई, दुष्टता, बिगाड़, स्वभाव का बदलना या ख़राबी

दिशा، ओर, तरफ़, जिहत

नीची ज़मीन, २ सेर १४ छटाँक और ४ तोले का वज्न।

Allah, The Supreme Being, God, Lord, Guru, religious mendicant

ब्योपारी: अनाज नापने का काठ का एक गहरा बरतन, २३४ तोले या क़रीब तीन सैर वज़न नापने का पैमाना जो डिब्बे की शक्ल का लकड़ी या किसी धात का बना लिया जाता था, तोला

दौड़ धूप, प्रयत्न, पराक्रम, कोशिश

दे. ‘साअत', घड़ी।।

pay earnest money

رک : سائیس .

सही, उचित, ठीक

एक बहुत छोटा तारा जो सा तषिः मंडल के तीन तारों में से बीच का है।

सीधा, स्वीकार्य, बर्दाश्त करना

मदद करने वाला, पुशत पनाह, साथ देने वाला, सहयोग, सहायता, हाथ बटाना, उपकार, भरोसा, आश्रय, आसरा,

(बाज़ारी) तवाइफ़ का साई लेने के बाद मुक़र्ररा वक़्त पर गाने बजाने के लिए पहुंच

पिसा हुआ, चूर्णित।

प्रयत्नशील, दौड़-धूप करने वाला, कोशिश करने वाला

رک : ساہ ، ساہو.

साईस का काम, भाव या पद, घोड़े की ख़िदमत का पेशा

दे. 'सा'।

abrasion

رک : سائِفن.

पीसने के लायक़ ।।

जोड़ तोड़, झूठे तसल्ली दिलासे

वस्तु, पदार्थ, द्रव्य, चीज़

शहंशाह या बादशाह का संक्षिप्त

लाश, मृत शरीर, प्राणरहित देह, मुर्दा

(दुआइया कलिमा) सुहाग सलामत रहे

ख़राब, बेकार

रुक: हाथ में पकड़ने की लकड़ी, छड़ी, लाठी

बहुत ही बूढ़ा, वृद्धतम

गोलीयों या तीर के चलने की आवाज़

औरत पति को कहती है

पापी, अपराधी, दोषी, पातकी, पापाचारी, मुजरिम गुनाहगार

ईश्वर सर्वज्ञ है वह जो चाहे सो करे

भिखारी को दान न देने के मौक़े पर कहते हैं

जिस को ईश्वर रखे उसे कौन चखे

इंसान को हर हाल में पाकबाज़ रहना चाहीए

रुक : सावें बरकत है

कुदरत के करिश्मे हैं

दुनिया में तरह तरह के लोग हैं मिल कर जीवन व्यतीत करना चाहिए

स्त्री को चाहिए कि पति की नज़रों में सच्ची रहे क्यूँकि इसी तरह लोगों में उस का सम्मान और सहेलियों में उस का महत्व होता है

किसी भी विद्या में महारत प्राप्त करना आसान नहीं है, हर एक विद्या एवं ज्ञान असाधारण गहराई एवं विस्तार रखता है जबकि साईसी विद्या को प्रायः बहुत साधारण और निम्न समझा जाता है, उसपर भी पूर्ण महारत रखना बहुत कठिन है

जो ईश्वर में लीन हो गया हो उस की नज़र में संसार का धन और दौलत धूल के समान है

अपने दिल का भेद भूल कर भी किसी को नहीं बताना चाहिये जब तक काम न हो जाए उसे दिल में रखना चाहिये

स्त्री पति के समय में हुकूमत करती है और बेटे के समय में आश्रित एवं धनहीन हो जाती है

ख़ुदा सचै आदमी को पसंद करता है झूओटे का मालिक कोई और है

जिन की जीभ पर ईश्वर का नाम है और उन के दिल में घमंड और धोका कपट और हसद है उन को अंत में नरक ही मिलेगा

ईश्वर नाराज़ तो जग नाराज़

जिस ने ईश्वर के लिए सब कुछ छोड़ दिया उस की छूट हो गई और स्वर्ग उस का ठिकाना है

ईश्वर को पाना बहुत कठिन है यदि पा ले तो इससे बढ़ कर कुछ नहीं न पाए तो तबाह हो जाए