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बैद

आयुर्वेदिक चिकित्साशास्त्र को जानने वाला पुरुष, वैद्य

बैदी

بید (۱) سے منسوب .

बैदिक

वेद जानने वाला, वेद का माहिर, वेद का गुरु, वह व्यक्ति जो वेद पढ़ता हो

बैदक़

शतरंज का पियादा

बैदा

हिंसा, बलवा, ग़दर, विद्रोह, गड़बड़ी, बग़ावत

बैदक

वेद को मानने वाला, वैदिक, हिंदू

बैद-ए-अंजीर

अरंड, अंडी ।

बैदाई

वैद्य का पेशा, बैदई

बैद करे बैदाई चांगाई करे ख़ुदा ही

आदमी अपनी तरफ़ से उपाय करता रहे अब रही सफलता सो वह ईश्वर के हाथ है

बैद करे बैदाई, चंगा करे ख़ुदाई

आदमी अपनी तरफ़ से उपाय करता रहे अब रही सफलता सो वह ईश्वर के हाथ है

बैद करे बैदाई, चंगा करे इलाही

आदमी अपनी तरफ़ से उपाय करता रहे अब रही सफलता सो वह ईश्वर के हाथ है

बैदाउत-तजरीद

(تصوف) صور خلقیہ کا ظہور

कठ-बैद

अज्ञानी चिकित्सक, अर्ध चिकित्सक, नीम हकीम

मरज़-ए-बैद

(طب) آتشک (Bad Disease)

गोला-बैद

गोल बेद जिससे टोकरी वग़ैरह बनती है

बै'-दार

जो ख़रीदारी के बाद मालिक हो जाए

ब्याह में बैद का लेखा

एक काम में दूसरा बे-अवसर अथवा बे-मौक़ा' काम

बिन रुके बैद की घोड़ी न चले

मनुष्य अपनी 'आदत एवं स्वभाव के अनुसार ही काम करता है, हकीम की घोड़ी जगह जगह रुकती है

एक ओर चार बैद, एक ओर चतुराई

ज्ञान से बुद्धि अच्छी है

रोगिय भावे सो बैद बतावे

रोगी जो पसंद करे हकीम वही खाने को बताते हैं

घर ही में बैद, मरे कैसे?

जब व्यवस्था हो सकती थी तो नुक़्सान कैसे हुआ

पर घर नाचें तीन जने, काइस्थ, बैद, दलाल

ये तीनों दूसरे की सेवा से लाभ उठाते हैं

बारह बरस को बैद क्या और अट्ठारह बरस को क़ैद क्या

लड़का बारह बरस का हो जाए तो उसे शिक्षा देनी कठिन है और अठ्ठारह बरस के बाद वह नियंत्रण में नहीं रहता

बारह बरस के बैद क्या और अट्ठारह बरस के क़ैद क्या

लड़का बारह बरस का हो जाए तो उसे शिक्षा देनी कठिन है और अठ्ठारह बरस के बाद वह नियंत्रण में नहीं रहता

गुरू, बैद और ज्योतिषी, देव मंत्री और राज, उन्हें भेन्ट बिन जो मिले, होए न पूरन काज

गुरू, वैद्य، ज्योतिषी, देवता, वज़ीर और राजा से उस वक़्त तक काम नहीं निकलता जब तक उन को भेंट न दी जाए, अर्थात इनके पास ख़ाली हाथ नहीं जाना चाहिए

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में ज़माइर-आगाह के अर्थदेखिए

ज़माइर-आगाह

zamaa.ir-aagaahضَمائِر آگاہ

वज़्न : 122221

ضَمائِر آگاہ کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu

صفت

  • دلوں کے حال سے واقف، پوشیدہ رازوں کا جاننے والا

Urdu meaning of zamaa.ir-aagaah

  • Roman
  • Urdu

  • dalo.n ke haal se vaaqif, poshiida raazo.n ka jaanne vaala

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बैद

आयुर्वेदिक चिकित्साशास्त्र को जानने वाला पुरुष, वैद्य

बैदी

بید (۱) سے منسوب .

बैदिक

वेद जानने वाला, वेद का माहिर, वेद का गुरु, वह व्यक्ति जो वेद पढ़ता हो

बैदक़

शतरंज का पियादा

बैदा

हिंसा, बलवा, ग़दर, विद्रोह, गड़बड़ी, बग़ावत

बैदक

वेद को मानने वाला, वैदिक, हिंदू

बैद-ए-अंजीर

अरंड, अंडी ।

बैदाई

वैद्य का पेशा, बैदई

बैद करे बैदाई चांगाई करे ख़ुदा ही

आदमी अपनी तरफ़ से उपाय करता रहे अब रही सफलता सो वह ईश्वर के हाथ है

बैद करे बैदाई, चंगा करे ख़ुदाई

आदमी अपनी तरफ़ से उपाय करता रहे अब रही सफलता सो वह ईश्वर के हाथ है

बैद करे बैदाई, चंगा करे इलाही

आदमी अपनी तरफ़ से उपाय करता रहे अब रही सफलता सो वह ईश्वर के हाथ है

बैदाउत-तजरीद

(تصوف) صور خلقیہ کا ظہور

कठ-बैद

अज्ञानी चिकित्सक, अर्ध चिकित्सक, नीम हकीम

मरज़-ए-बैद

(طب) آتشک (Bad Disease)

गोला-बैद

गोल बेद जिससे टोकरी वग़ैरह बनती है

बै'-दार

जो ख़रीदारी के बाद मालिक हो जाए

ब्याह में बैद का लेखा

एक काम में दूसरा बे-अवसर अथवा बे-मौक़ा' काम

बिन रुके बैद की घोड़ी न चले

मनुष्य अपनी 'आदत एवं स्वभाव के अनुसार ही काम करता है, हकीम की घोड़ी जगह जगह रुकती है

एक ओर चार बैद, एक ओर चतुराई

ज्ञान से बुद्धि अच्छी है

रोगिय भावे सो बैद बतावे

रोगी जो पसंद करे हकीम वही खाने को बताते हैं

घर ही में बैद, मरे कैसे?

जब व्यवस्था हो सकती थी तो नुक़्सान कैसे हुआ

पर घर नाचें तीन जने, काइस्थ, बैद, दलाल

ये तीनों दूसरे की सेवा से लाभ उठाते हैं

बारह बरस को बैद क्या और अट्ठारह बरस को क़ैद क्या

लड़का बारह बरस का हो जाए तो उसे शिक्षा देनी कठिन है और अठ्ठारह बरस के बाद वह नियंत्रण में नहीं रहता

बारह बरस के बैद क्या और अट्ठारह बरस के क़ैद क्या

लड़का बारह बरस का हो जाए तो उसे शिक्षा देनी कठिन है और अठ्ठारह बरस के बाद वह नियंत्रण में नहीं रहता

गुरू, बैद और ज्योतिषी, देव मंत्री और राज, उन्हें भेन्ट बिन जो मिले, होए न पूरन काज

गुरू, वैद्य، ज्योतिषी, देवता, वज़ीर और राजा से उस वक़्त तक काम नहीं निकलता जब तक उन को भेंट न दी जाए, अर्थात इनके पास ख़ाली हाथ नहीं जाना चाहिए

संदर्भग्रंथ सूची: रेख़्ता डिक्शनरी में उपयोग किये गये स्रोतों की सूची देखें .

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