border, fence, hedge, an outer boundary of an enclosure, verge, edge, rim, margin

enclosed piece of ground, garden, orchard, kitchen-garden

cattle pen, area, periphery, homestead, farmyard,

knife grinder, a whetter

داخل کرنا، دخول کرنا، گھسیڑنا

घोड़ियों का झुंड।

گولیوں کی بوچھار سے زخمی ہونا .

destruction of crops due to flooding

بوچھار کرنا

گولیوں کی بوجھار ہونا .

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار باندھ کر داغنا، فیر کرنا

دلھن بیاہ کر گھر لانے کے موقع پر بہنوں کا بھائی راہ روکنے کے لیے دروازے پر کھڑا ہونا (نیگ جھگڑنے کی غرض سے) شادی کی ایک رسم

to fence, enclose, hedge in

to fence

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار باندھ کر داغنا، فیر کرنا

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار باندھ کر داغنا، فیر کرنا

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار بان٘دھ کر داغنا، فیر کرنا

باڑ جھاڑنا کا لازم

باڑ چلنا کا تعدیہ

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار باندھ کر داغنا، فیر کرنا

fence, enclose, hedge in

کئی ایک بندوق کو ایک ساتھ چھوڑنا، توپوں کو قطار بان٘دھ کر داغنا، فیر کرنا

بوچھار کرنا

to garden

= बड़वानल

= बड़वानल

جس طرح بڑے چھوٹوں کے کام آتے ہیں اس طرح چھوٹے بھی بڑوں کے کام آتے ہیں

درختوں سے پھل کھیت سے ترکاری یا ڈوڈوں سے کپاس اکٹھا کرنا

درختوں سے پھل کھیت سے ترکاری یا ڈوڈوں سے کپاس اکٹھا کرنا

حفاظت کا انتظام پہلے سے کر لینا چاہیے

ناحق کیوں نقصان اٹھایا، ناحق کیوں محنت کی

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

آبدست لینا، پائخانہ پھرنے کے بعد ڈھیلوں سے صاف کرنا، پھر پانی سے دھونا

فصل میں گرانی اور غیر فصل میں ارزانی ؛ نوکر کا آقا سے بھی زیادہ مزاج .

پھلواری ، گلشن .

پھل باڑی (رک) کی تذکیر

رک : تلوار کی دھار

کم اونچائی کی (ٹوپی) ۔

تلوار یا چھری کا تیز ہونا

ایک دوسرے کی حفاظت کرتے ہیں .

(طنزاً) محنت کرے کوئی پھل پائے کوئی .

جس کے گھر ڈھنکھر لگ گئے کوئی نہ رہا اور جو شخص اپنے بزرگوں کے خلاف بد چلن اور بد اطوار ہوا وہی اوت ہے ۔

جو ٹٹی میں باڑ دے گئے ان کو ہمیشہ کے لئے گیا ہوا نہ سمجھنا چاہیے اگر واپس نہ آنا ہوتا تو کھلا چھوڑ جاتے

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں