हमें

एक प्रकार की कड़ी शपथ जो अपने किसी प्रियजन को दी जाती है अर्थत अगर ऐसा करे तो हमें मरा हुआ देखे और रोए

इसका मतलब है कि हमें दफ़्नाया जाए, एक प्रकार की कठोर प्रजाति

अपने काम से काम रखना, अपना फ़ायदा हासिल करना, दूसरे की नुक़्सान की पर्वा ना करना, अपना उल्लू सीधा करना

रुक : हम को पीटे

हमारी, हमारा

हम ही को, सिर्फ़ हमें

हम इस योग्य नहीं, हमको इसमें कोई अधिकार नहीं

एक गोत्रवाले, एक जाति-वाले, ममवर्ण सहगोत्र, सजातीय

۔ ہم اس لائق نہیں۔ ہمارا اس معاملہ میں کچھ دخل نہیں۔

एक ही जाति के, एक जातिवाले, सजातीय, एक राष्ट्रवाले, सहराष्ट्र

بڑی تنگی سے بسر ہوتی ہے ، کھانے کی محنت اور تکلیف زیادہ تنگ کرتی ہے

(अविर) औरतें उस वक़्त बोलती हैं जब कोई किसी से बेवफाई करे

वफ़ादार पत्नी अपने पति से कहती है कि तुम्हारे लिए तो मेरे जैसी बहुत सी स्त्रियाँ हैं मगर मेरे लिए तुम एक ही हो जैसे सूरज के लिए कंवल बहुत हैं मगर कंवल के लिए सूरज एक ही है

परिणाम स्वरूप हर एक को मरना है (क़सम के रूप में या सत्यता का विश्वास दिलाने के लिए) सबको एक दिन मरना है, मानव नश्वर है (पछतावे के प्रकटन के रूप में)

वफ़ादार पत्नी अपने पति से कहती है कि तुम्हारे लिए तो मेरे जैसी बहुत सी स्त्रियाँ हैं मगर मेरे लिए तुम एक ही हो जैसे सूरज के लिए कंवल बहुत हैं मगर कंवल के लिए सूरज एक ही है

वह हमसे चालाकी करता है

स्वार्थी का कहना कि चाहे कोई मरे या जिये उन का फ़ायदा हो

दूसरों को मुसीबत में अपने साथ फंसाना

असल घर तो क़ब्र है, आदमी मर जाता है तो लोग ख़्वाहमख़्वाह शोर मचाते हैं उस वक़्त तो इंसान अपने असली घर को जाता है

किसी बात का तुम्हें ख़याल हुआ किसी बात का हमें, इस प्रकार बात बन गई

हम ख़ुद तो फँसे हैं तुम को भी फँसाएगे, इसका उपयोग तब किया जाता है जब यह कहा जाता है कि एक व्यक्ति स्वयं मुसीबत में है और दूसरों को भी मुसीबत मे डालेगा

हम ही को रोय, हमें ही पीटे

हम तुम असल में एक हैं भले ही दो दिखाई देते हैं

रुक : हमें है है करे , हमारा मातम करे, हमारा मुर्दा देखे

हम बातें करने वाले नहीं काम करने वाले हैं

योग्यता साधारण दावा बहुत बड़ा

योग्यता साधारण दावा बहुत बड़ा

सब का मालिक ईश्वर है हम तो मात्र रखवाले हैं

निश्चिंत आज़ाद व्यक्ति को न किसी की ख़ुशी न दुख या चिंता, वह हर चीज़ से निस्पृह होता है

हुआ के साथ चलना, बहुत तेज़ी के साथ चलना या उड़ना

जैसे व्यक्ति के घर जाओगे वैसा ही सम्मान पाओगे, समाज जैसा करे वैसा ही करो

कोई रुपय से रुपया कमाता है, हम काम कर के कमाते हैं

वहां कहते हैं जहां कोई बेशरमी से लोगों का माल खाए

जैसे व्यक्ति के घर जाओगे वैसा ही सम्मान पाओगे, समाज जैसा करे वैसा ही करो

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) जिस ने दाँत दिए वही रोटी भी देगा, इंसान को रिज़्क की तलब में ज़्यादा परेशान ना होना चाहिए ख़ुदा पर भरोसा करना चाहिए

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) जब खी निकम्मे आदमी से कोई मामूली काम हो जाये तो कहते हैं कि तेरी उमरदराज़ हो, ये भी ग़नीमत है

کیا ہم بہت کمزور یا غریب ہیں جو تم ہم سے ایسا برتاؤ کرتے ہو

जब कोई कमउमर मश्वरा दे तो उम्र रसीदा कहते हैं

हम से भी कोई रिश्ता और ख़ुसूसीयत है , हमारा भी बड़ा मर्तबा है

हर एक को देख कर वो भी जिसे किसी चीज़ की आवश्यकता न हो रेस करे तो कहते हैं

ہم تجھ سے کسی طرح کم نہیں ہیں

जो कुछ तुम कमाते हो वो हमारे लिए बहुत है, सास-नंद को छोड़ कर अलग हो जाओ

जब कोई कमउमर मश्वरा दे तो उम्र रसीदा कहते हैं

पड़ोसी अपने घर वालों की तरह होता है, पड़ोसी अस्ली रिश्तेदार के जैसा होता

جس بات کا ہمارے ساتھ کچھ تعلق نہیں، ہمیں اس کا پتہ نہیں

बगुला भगत अर्थात बाहर से कुछ एवं भीतर से कुछ, बाहर से अच्छा एवं भीतर से बुरा

किसान की मेहनत की कमाई साहूकार के घर जाती है

बगुला भगत अर्थात बाहर से कुछ एवं भीतर से कुछ, बाहर से अच्छा एवं भीतर से बुरा

(महिला) जब कोई झूट-मूट मरने की धमकी देता है तो औरतें कहती हैं

प्रीतम पहाड़ पर रहता है और हम जमुना के किनारे अब मिलना मुश्किल है क्यूँकि रखवाली होती है अर्थात यहाँ से निकलना कठिन है

हमारी क्या हैसियत है, हमारा क्या ज़ोर है, हमारी कौन सुनता है

हमें कुछ मिलना चाहिए, बहुत दिनों तक तनख़्वाह या मज़दूरी ना मिले तो कहते हैं

झीन कपड़ों के बुक़चे को लग जाये तो कुछ छोड़ता ही नहीं

महिज़ नादान और बेवक़ूफ़ हैं, किसी की बेवक़ूफ़ी ज़ाहिर करने के मौके़ पर बोलते हैं