करना, होना, छान-बीन करना, हो जाना, सहायता देना, काम करना

(अर्थात्) सृष्टि-निर्माता

एक प्रकार का कपड़ा जो काले और हरे रंग का होता है।

कीर्तन, भजन

जापान से उत्पन्न एक मार्शल आर्ट, एक जापानी गेम का नाम, खाली हाथों से लड़ने की एक विधि जो नियमित रूप से प्रशिक्षित होती है

(کاشت کاری) موسم ، فصل ، زمانہ.

खोपड़ी

पूरी या आधी बाँहोंवाला बिना कॉलर का एक ढीला-ढाला परिधान जो शरीर के ऊपरी भाग को ढकता है، एक प्रकार की कमीज़

(بان٘گ) حریف سے مقابلہ کرنے کا ایک طریقہ

अहल तौरेत

कराटे

पूरी या आधी बाँहोंवाला बिना कॉलर का एक ढीला-ढाला परिधान जो शरीर के ऊपरी भाग को ढकता है، एक प्रकार की कमीज़

सधे हुए घोड़े की एक चाल जो नुमाइश के लिए सिखाई जाती है, इस चाल में घोडा पिछले पैरों पर कूदता हुआ चलता है और अगले पैर केवल सहारा लेने के लिए नाममात्र को ज़मीन पर टिकाता है

बरत (जलसा) जिस में कम से कम मतलूबा तादाद में अराकीन ने शिरकत की हो (जिस का कोरम पूरा हो )

तबाअत: काग़ज़ के एक मख़सूस ताऊ को दो मर्तबा मोड़ने से हासिल होने वाले सफ़े या किताब का साइज़ (उमूमन १० ८ इंच)

तेग़ बाज़ी में आठ के सिलसिले में चौथी रोक

मोम रौग़न अथवा एक मरहम जो रौग़न गुल-ए-सुर्ख़, इक्लीलुल-मलिक अर्थात पुरंग, केसर, कपूर और मोम से तैयार किया जाता है

رک : کرتا .

कुर्ता

رک : کُرتی.

عقیدت (رک) سے منسوب یا متعلق ، اعتقادی .

उधर उधर घूमना, बेकार मारी मारी फिरना

तुच्छ या डींगें मारने वाला व्यक्ति शादी आदि में अपनी स्थिति या क्षमता से अधिक काम करता है

समझ में नहीं आता, बुद्धि आश्चर्य में है

۔کچھ کام نہیں ہوسکتا۔ کچھ کرتے بن نہیں پڑتا۔ ماں بے چاری عجیب مشل میں تھی کچھ کرتے دھرتے بن نہ آتی تھی۔

कुछ समझ में नहीं आता कि क्या किया जाए, अमली तौर पर कुछ ना करसकता

जो श्रम करता है वह दक्ष बन जाता है, न करने वाला अयोग्य रहता है

रुक : करते धरते बिन ना आना, कुछ समझ में ना आना

इलम की वो पुख़्तगी जो तजुर्बा और मश्क़ से पैदा होती है, करते रहने की महारत का नतीजा, मुसलसल मश्क़ के सबब इलम की पुख़्तगी मश्शाक़ी से हाथ दरुस्त रहता है, मश्क़ से कामयाबी हासिल होती है

expertise is the result of practice, practice makes perfect

नाकारा चीज़ कारआमद नहीं होती

बुरी दृष्टि का प्रभाव पत्थर सी कठोर चीज़ पर भी होता है, बुरी दृष्टि का प्रभाव पत्थर जैसी कठोर चीज़ को भी तोड़ देता है

नाकारा चीज़ कारआमद नहीं होती , कमज़ोर तदबीर बेफ़ाइदा होती है

۔کچھ کام نہیں ہوسکتا۔ کچھ کرتے بن نہیں پڑتا۔ ماں بے چاری عجیب مشل میں تھی کچھ کرتے دھرتے بن نہ آتی تھی۔

इलम की वो पुख़्तगी जो तजुर्बा और मश्क़ से पैदा होती है, करते रहने की महारत का नतीजा, मुसलसल मश्क़ के सबब इलम की पुख़्तगी मश्शाक़ी से हाथ दरुस्त रहता है, मश्क़ से कामयाबी हासिल होती है

तड़ाक़ तड़ाक़ बे झिजक बातें करना, ज़बान का क़ैंची की तरह चलना

तजुर्बे के बाद ही इंसान किसी काम की ऊंच नीच समझ सकता है

कुछ समझ में नहीं आता कि क्या किया जाए, अमली तौर पर कुछ ना करसकता

जब किसी को बहुत तंग किया जाए तो वह अंतत: सामना करने को तैयार हो ही जाता है

मुहब्बत या दुश्मनी दोनों ही तरफ़ से होती है

Practice makes a man perfect.

जमात में एक शख़्स ख़राब हो तो पूरी जमात बदनाम होती है, घर के एक फ़र्द की बदआमाली से पूरा घराना रुसवा होता है

अभ्यास करते करते एक विशेषज्ञ, अनुभवी व्यक्ति या शिक्षक हो जाना

यह चीज़ें रोज़ रोज़ नहीं मिलतीं

दो दफ़ाता कर के काटे हुए काग़ज़ के तख़्ते।

एक अयोग्य व्यक्ति सारे ख़ानदान को बदनाम कर देता है, एक बुरा आदमी सारे समाज के अपमान का कारण होता है

ख़याल यह है कि सौंप देने से धरती भी शव में हेरफेर नहीं करती इसलिए अमानत में ख़ियानत हो जाने पर यह कहावत निंदा के लिए कहा जाता है

frisk about with joy

प्रसिद्धि प्राप्त करना, शौहरत हासिल करना

रुक : करते धरते बिन ना आना जो ज़्यादा मुस्तामल है, कुछ करते बिन ना आना

one scabbed sheep will mar a whole flock

(अविर) लड़ाका और झगड़ालू हमसाए से अलग होते वक़्त कहती हैं कि तो हमेशा तकरार फ़साद करता था अब तो ही रह ए पड़ोसन झोंपड़ी सँभाल, तो रोज़ झगड़ती थी अब आधी के बजाय सारी सँभाल

(अविर) लड़ाका और झगड़ालू हमसाए से अलग होते वक़्त कहती हैं कि तो हमेशा तकरार फ़साद करता था अब तो ही रह ए पड़ोसन झोंपड़ी सँभाल, तो रोज़ झगड़ती थी अब आधी के बजाय सारी सँभाल

शर्म और हया को भूल कर गाली देना

बच्चे को थपकने और सुलाने की लोरी

चढ़ाता है, कझाता है, इस तौर आदत है कि बीच की उंगली ख़म कर के इस के सात हिलाते हैं, जिसको चढ़ाते हैं वो शर्माता है

جو شخص خود کچھ نہ ہو اور باپ دادا کے نام پر اترائے اس کے متعلق کہتے ہیں

۔عاجز ہونے کے لئے مستعمل ہیں۔ یعینی سمجھ میں نہیں آتا کہ کیاکریں۔

धनवान व्यक्ति की सब चापलूसी करते हैं

बड़ी आयु में ज्ञान या सभ्यता प्राप्त नहीं होती