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हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में मौजूद के अर्थदेखिए
मौजूद के हिंदी अर्थ
विशेषण
- अस्तित्व में लाया हुआ, वह जो पैदा हो चुका, अस्तित्व में आया हुआ
- अस्तित्व रखने वाला, अस्तित्ववादी
-
(सूफ़ीवाद) ईश्वर के अस्तित्व को कहते हैं जो स्वयमेव उपस्थित है और हमेशा से बना हुआ है और अपनी उपस्थिति अथवा अस्तित्व में किसी पर आश्रित नहीं और समस्त पदार्थ जगत उसी के द्वारा अस्तित्व में आया और परमेश्वर से पहले जो चीज़ अस्तित्व में आई वह है वहदत, फिर मौजूद अर्थात उपस्थिति या अस्तित्व दो आधारों पर है एक वाजिब उल-वजूद दूसरा मुमकिन-उल-वुजूद
विशेष • मुमकिन-उल-वुजूद= जिसका होना और न होना दोनों अनावश्यक हों, अर्थात मानवजाति • वाजिब-उल-वुजूद= जिसका अस्तित्व दूसरे के सहारे न हो, अर्थात् ईश्वर, जिसका अस्तित्व दूसरे के अधीन नहीं है, यानी वह स्वयंभू है • वहदत= 'वाहिद' अर्थात एक होने की अवस्था, गुण या भाव, अद्वैतवाद, एकत्व, एकता, अद्वैतभाव, ईश्वर को एक मानना, एक होना, तन्हाई, अकेलापन
- उपस्थित, सामने, आमने-सामने, आगे
- जीवित, बने रहने का भाव, बरक़रार
- तैयार, जो किसी कार्य के लिए पूर्ण रूप से उद्यत या तत्पर हो, कटिबद्ध
- हासिल, उपलब्ध, नसीब, प्राप्त
- इस समय का, अब या उस समय (वर्तमान काल के लिए)
- पास, क़ब्ज़े में, डब में
शे'र
तू अगर पास नहीं है कहीं मौजूद तो है
तेरे होने से बड़े काम हमारे निकले
हज़ार चेहरे हैं मौजूद आदमी ग़ाएब
ये किस ख़राबे में दुनिया ने ला के छोड़ दिया
मिरे बच्चों में सारी आदतें मौजूद हैं मेरी
तो फिर इन बद-नसीबों को न क्यूँ उर्दू ज़बाँ आई
English meaning of maujuud
مَوجُود کے اردو معانی
- Roman
- Urdu
صفت
- وجود میں لایا ہوا، پیدا شدہ، عالم وجود میں آیا ہوا
- وجود رکھنے والا، وجودی
- (تصوف) ذات حق کو کہتے ہیں جو خود بخود موجود ہے اور ہمیشہ سے قائم اور اپنی موجودیت میں کسی کی محتاج نہیں اور تمام اشیا اسی سے موجود ہوئیں اور موجود مطلق سے اوّل جو شے موجود ہوئی ہے وحدت ہے، پھر موجود دو قسم پر ہے ایک واجب الوجود دوسرا ممکن الوجود
- حاضر، سامنے، روبرو، آگے
- زندہ، قائم، برقرار
- تیار، مستعد، آمادہ
- حاصل، میسر، نصیب، دستیاب
- اس وقت کا، اب یا اس وقت (زمانۂ حال کے لیے)
- پاس، قبضے میں، ڈب میں
Urdu meaning of maujuud
- Roman
- Urdu
- vajuud me.n laayaa hu.a, paida shuudaa, aalam-e-vujuud me.n aaya hu.a
- vajuud rakhne vaala, vajuudii
- (tasavvuf) zaat haq ko kahte hai.n jo KhudabKhud maujuud hai aur hamesha se qaayam aur apnii maujuudiiyat me.n kisii kii muhtaaj nahii.n aur tamaam ashyaa isii se maujuud hu.ii.n aur maujuud mutlaq se avval joshe maujuud hu.ii hai vahdat hai, phir maujuud do qism par hai ek vaajib ul-vajuud duusraa mumkin-ul-vujuud
- haazir, saamne, ruubaruu, aage
- zindaa, qaayam, barqaraar
- taiyyaar, mustid, aamaada
- haasil, mayassar, nasiib, dastayaab
- is vaqt ka, ab ya us vaqt (zamaana-e-haal ke li.e
- paas, qabze men, Dab me.n
मौजूद के पर्यायवाची शब्द
मौजूद से संबंधित कहावतें
मौजूद के यौगिक शब्द
खोजे गए शब्द से संबंधित
तलाक़-नामा
वो लेखन जिसमें तलाक़ दिए जाने का विषय दर्ज हो, वो दस्तावेज़ जिस में तलाक़ के नियम और कारण दर्ज हों, तलाक विलेख
तलाक़ लेना
किसी औरत का अपने पति से वैवाहिक जीनवन से आज़ादी हासिल करना, इस्लामी क़ानून के अनुसार पत्नी का पति से छुटकारा हासिल करना
तलाक़-ए-बाइन
वह तलाक़ जिसमें विच्छिन्ना स्त्री जब तक दूसरे आदमी से विवाह न कर ले और उसके साथ सहवास न हो जाय, तब तक पहला आदमी उससे विवाह नहीं कर सकता।
तलाक़-ए-बिद'अत
(धर्मशास्त्र) इस तलाक़ की तीन दशाएँ हैं; (१) माहवारी के समय तलाक़ दी हो (२) ऐसे शुद्ध समय में तलाक़ दी हो जब मिलन हो चुका था (३) तीन तलाक़ें एक साथ दे दी हों
तलाक़-ए-बत्ता
(فقہ) بقول ترمذی اختلاف کیا ہے اہلِ علم نے طلاق بتّہ میں کہ حضرت علی سے مروی ہے کہ وہ تین طلاق ہیں اور حضرت عمرؓ سے کہ وہ ایک طلاق ہے جبکہ حضرت رکانہ کی حدیث سے یہ بات باتفاق ثابت ہے کہ حضرت رکانہ کی طلاق کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک اُس وقت قرار دیا جب کہ انہوں نے حلف کے ساتھ بیان دیا کہ میری نیت تین طلاق کی نہیں تھی.
तलाक़-ए-मुग़ल्लज़
(فقہ) وہ طلاق جس کے بعد مطلقہ سے دوبارہ نکاح صرف اس صورت میں ہو سکتا ہے کہ پہلے وہ عورت کسی اور مرد سے نکاح کرے اور وہ مرد اس سے خلوت صحیحہ کے بعد اپنی مرضی سے اس کو طلاق دے دے یا اس مرد کا انتقال ہو جائے ، اس عمل کو عموماً حلالہ کہتے ہیں ، یہ طلاق تین طلاقیں دینے سے واقع ہوتی ہے.
तलाक़-ए-हसन
(धर्मशास्त्र) औरत के तीन विभिन्न मासिक धर्मों के उपरांत अलग-अलग बार तीन तलाक़ें देना, इसे तलाक़-ए-सुन्नत भी कहते हैं
तलाक़-ए-अहसन
(धर्मशास्त्र) वह तलाक़ जिसमें मर्द अपनी औरत को एक तलाक़ पाकी की हालत में दे दे जिसमें उससे संबंध ना बनाए हों और यह एक तलाक़ देकर छोड़ दे तो इद्दत ख़त्म होने के साथ निकाह टूट जाता है
तलाक़-बिल-किनायात
(فقہ) یہ طلاق ایسے لفظ سے ہوتی ہے کہ موضوع طلاق کے لیے نہ ہو مگر طلاق کا احتمال رکھتا ہو ، وہ طلاق جو صاف لفظوں میں نہ ہو.
मो'तदा-तलाक़
(धर्मशास्त्र) औरत जो तलाक़ के कारण इद्दत (धर्मानुसार एक निश्चित अवधि) में घर की परिधि में हो
आख़िरी-तलाक़
(धर्म शास्त्र) वह तलाक़ जिसमें विच्छिन्ना स्त्री जब तक दूसरे आदमी से विवाह न कर ले और उसके साथ सहवास न हो जाय, तब तक पहला आदमी उससे विवाह नहीं कर सकता
संदर्भग्रंथ सूची: रेख़्ता डिक्शनरी में उपयोग किये गये स्रोतों की सूची देखें .
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basaarat
बसारत
.بَصارَت
sight, power of seeing, vision
[ Aankhen bahut khubsoorat sahi basarat se mahroom hon to unhen aankhen kaun kahe ]
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sadaarat
सदारत
.صَدارَت
chairman
[ Aaj-kal jalson ki sadarat karna bhi izzat ki nishani samjha jata hai ]
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sadaa
सदा
.صَدا
sound, voice, echo
[ Hindustani awam ne corruption ke khilaf sada baland karke sarkar ko bahut bada challenge kiya tha ]
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israar
इसरार
.اِصْرار
insistence, persistence, obstinacy
[ Koi dawat de aur bar-bar israr kare to inkar karna mushkil ho jata hai ]
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sohbat
सोहबत
.صُحْبَت
companionship, society, company
[ Kaha jata hai ki sohbat rang zaroor lati hai achchhi ho to achchha buri ho to bura rang ]
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sad
सद
.صَد
hundred, cent
[ Ainda dahaiyon mein Hindustan apni aazadi ki sad-saala taqrib mana raha hoga ]
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sehat
सेहत
.صِحَت
health
[ Sehat kharab ho to zindagi ka zyada lutf nahin aata ]
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KHuubsuurat
ख़ूबसूरत
.خُوبصُورَت
beautiful, pretty, handsome
[ Shalimar bahut khubsoorat bagh hai ]
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tasviir
तस्वीर
.تَصْوِیر
painting, picture, image, portrait
[ Ghar ki safai karte hue dadi-amma ke hath ka ek shisha mil gaya us par kapda pherte hi meri taswir raushan ho gayi ]
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saabir
साबिर
.صابِر
patient, enduring, forbearing
[ Oont fauj aur aabadi ke liye bahut madadgar aur bojh dhone ke liye sabir mana gaya hai ]
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