किसी बात को स्वीकार करने या किसी बात पर तैयार हो जाने वाला, सहमत किया हुआ, जो प्रसन्न या मान गया हो

संधिपत्र, सुलहनामा, मुक़दमे के दोनों पक्षों में संधि का लिखित पत्र

राज़ी नामा लिखा जाना

राज़ी बनाना (रुक) का लाज़िम , मुतीअ-ओ-फ़र्मांबरदार होना

सुख से, आनंद से, ख़ुशी से, ख़ुश ख़ुश, भला चंगा, अमन-ओ-अमान से

(ओ) मार पीट कर किसी का दिमाग़ दरुस्त करना, ठीक करना , मुतीअ-ओ-फ़र्मांबरदार बनाना

किसी की मरज़ी पर राज़ी, अमुक व्यक्ति जो कर दे उसी पर संतुष्ट ।

स्वेच्छा पूर्वक, रजामंदी से, ख़ुशी से

ईश्वर की आज्ञा पर राज़ी, संतुष्ट, धैर्यवान, विश्वास करने वाला

रुक : हम ख़ुश हमारा ख़ुदा ख़ुश

भाग्य पर संतुष्ट रहना, क़िस्मत पर राज़ी रहना

होटल का खाना खाए बिना और कोई चारा ही नहीं

रिश्वत या घूस देने से सब ही राज़ी, तैयार या खुश हो जाते हैं

हक़ का बख़शने वाला, इस्तेमाल की इजाज़त देने वाला अल्लाह ताला है

कहने सुनने और मिन्नत समाजत का असर होता है

कुछ रज़ामंद हो, मगर पूरी तरह राज़ी न हो, अर्धसहमत, आधा रज़ामंद, आंशिक रूप से सहमत

रुक : में ख़ुश मेरा ख़ुदा ख़ुश, किसी बात पर मुकम्मल रज़ा ज़ाहिर करने के लिए कहते हैं

शरी'अत के हिसाब से दो गवाहों से मुक़द्दमे का फ़ैसला हो जाता है

मेरे दिल में तुम्हारी ओर से कोई कष्ट या द्वेष नहीं

मुश्किल काम पर पकड़ेंगे तो आसान काम पर राज़ी होगा, जब आदमी बड़ी मुसीबत में गिरफ़्तार होता है तो थोड़े से दुख और मेहनत को समझता हय

रुक : मियां बीवी राज़ी (अलख) जो ज़्यादा मुस्तामल है

निवेदन सुन कर चुप हो जाने वाला आधा रज़ामंद है, विनती सुन कर चुप रहने से ये अर्थ निकलता है कि जिससे संबंधन किया जाए लगभग प्रसन्न है

रिया कार बनावटी सूफीयों का नारा जिस की आड़ में अपनी ताक झान, नज़रबाज़ी का जवाज़ पैदा करते हैं, ताक झान और नज़रबाज़ी को रुहानी गज़ा क़रार देना

ई आदमी, ताड़बाज़ी की हिमायत में कहते हैं

नेकी कर के मुतमइन और ख़ुश रहो और बदी पर क़ाज़ी से अपना फ़ैसला या अंजाम सुनो

۔ (ह) मिसल जब आपस में इत्तिफ़ाक़ हो तो दूसरा किस तरह दख़ल दर माक़ूलात करसकता है

फ़रीक़ैन की रजामंदी में हाकिम दख़ल नहीं दे सकता, दो शख़्स मुत्तफ़िक़ हूँ तो तीसरा नुक़्सान नहीं पहुंचा सकता

जैसे अच्छी चीज़ नहीं मिल सकती वो बरी पर ही गुज़ारा कर लेता है

जब आपस में इत्तिफ़ाक़ हो तो दूसरा कुछ नहीं करसकता

दो पक्षों की सहमति में हाकिम हस्तक्षेप नहीं कर सकता, दो व्यक्ति सहमत हों तो तीसरा व्यक्ति हानि नहीं पहुँचा सकता

फ़क़ीरों की सेवा करनी चाहिए, मनुष्य सुखी रहता है