'शाहिद' का बहु., साक्षिगण, गवाह लोग, उपस्थिति, मौजूदगी, प्रत्यक्षता, आमना-सामना।

(تصوف) مسئلۂ شہود کا قائل ، توحیدِ شہودی کا ماننے والا، وجودی کے بالمقابل .

साक्षात्कार की वो अवस्था जब हर वस्तु में ईश्वर ही ज्ञात हो

(تصوف) حال کی کیفیت کا شہود ، وہ درجۂ شہود جہاں پہنچ کر ہر چیز میں خدا کا جلوہ نظر آئے.

ظاہرہ چیزوں کی پوجا، مظاہرِ فطرت سے متاثر ہوکر ان کی پوجا کرنا .

(تصوف) ظاہر اور غائب .

(تصوّف) ذات باری تعالیٰ کا نقص یا تعین و تشبیہ سے منزہ و پاک وصاف ہونا، قدوسیتِ تقدیس کا ظاہر ہونا .

परोक्ष से किसी बात का विचार या अवतरण, अंतर्ज्ञान से ज्ञात हो जाने वाली या प्रकट होजाने वाली बात

ظاہری پن، ظاہری گواہی، ظاہر پر نظر رکھنا .

हुवैदा होना, ज़ाहिर होना, आश्कारा होना, माद्दी सूरत में नमूदार होना,नुमायां होना

(تصوف) کثرت کو ذاتِ احدیث میں دیکھنا

(تصوف) ذات الہٰی اور احدیت کو کثرت میں دیکھنے کو کہتے ہیں

यह आस्था को बनाने वाला एक ही है और सभी चीज़ें उसी की बनाई हुई है

वह संसार जो निगाहों के सामने हो, अर्थात: दुनिया, ब्रह्मांड

(تصوف) " سقوط حجاب یالکلیہ بعنی حجاب کا بالکل مرتفع ہو جانا ".

the world and whatever is in it, the world of possibilities and creatures, assembly of possibility

सूफियों में- ईश्वर का दर्शन हर वास्तु में ज्ञात होता है

(رک : وحدتُ الشّہود) یہ نظریہ کہ ذاتِ واحد کا ظاہری اشیا میں شہود ہے نہ کہ وجود ۔

unity of perception, apparentism, doctrine that the universe has a separate and distinct existence from God

place of appearance, i.e. the world

existence and presence, manifest, out in the open

۲ ۔ (किताब वग़ैरा का) शाय होना

۲ ۔ (किताब वग़ैरा का) शाय होना

ज़ाहिर करना, दिखाना, जलवा कराना

मंज़र-ए-आम पर आना, ज़ाहिर होना, नज़र आना , वजूद में आना, होना ।अलिफ

मंज़र-ए-आम पर आना, ज़ाहिर होना, नज़र आना , वजूद में आना, होना ।अलिफ