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यगानगत

रिश्तेदारी, एकता, एकरूपता

ज़ेहनी-यगानगत

ذہنی ہم آہنگی ، فِکر و خیال کا اِتّحاد ، ایک ہی طرح کی سوچ .

मोहब्बत-ओ-यगांगत

एकता, मेल-मोहब्बत, सद्भाव

माया से संबंधित कहावतें

माया

स्रोत: संस्कृत

'माया' से संबंधित उर्दू कहावतें

अलख पुरुष की माया कहीं धूप कहीं साया

ख़ुदा की शान देखो किसी जगह धूप है तो किसी जगह छानो, किसी के हाँ शादी है तो कहीं गुम, कोई अमीर है तो कोई ग़रीब

काया बड़ी का माया

जान से बेहतर माल नहीं है अर्थात स्वस्थ से अच्छा धन नहीं है, कंजूस के लिए भी बोलते हैं जो शरीर से अधिक धन को मूल्यवान जाने

काया माया का क्या भरोसा है

ज़िंदगी और दौलत का कोई एतबार नहीं

कौड़ी-कौड़ी माया जोड़ी कर बातें छल की, भारी बोझ धरा सर ऊपर किस बिध हो हलकी

धोके-बाज़ी से धन जमा किया और पापों का बोझ सर पर लिया जो किसी तरह हल्का नहीं होता

कौड़ी-कौड़ी माया, जोड़े जो ज़मीं में धरता है, जिस का लहना वही खावे पापी बरिय्या मरता है

कंजूस पापी परेशानी भर कर जोड़ता है, फिर जिस को नसीब होता है वही खाता है

खाया बड़ी कि माया

अच्छा भोजन या रुपयों का संग्रह, जिसका प्रयोग धन की महानता और श्रेष्ठता दर्शाने के लिए किया जाता है

दुग्दाना में दो गए , माया मिली न राम

तज़बज़ब में आदमी ना उधर का रहता है ना उधर का यानी यकसू तबीयत नहीं रखने से ख़ुदा और दौलत दोनों में से कोई भी हासिल नहीं होता, दो कामों का एक साअत बंद-ओ-बस्त करने में दोनों बिगड़ जाते हैं

दुबधा में दोनों गए माया मिली न राम

जो शक में मुबतला रहता है वो ना तो दीन का होता है ना दुनिया का

दुभ्दा में दोनों गए माया मिली न राम

रुक : दुबधा में दोनों गए माया मिली ना राम

पुरुख की माया, बिरिछ की छाया

इंसान की शौहरत और दौलत दरख़्त के साय की तरह आरिज़ी होती है

माया का क्या जोड़ना, खल खाना, कम्बल ओढ़ना

कंजूस के प्रति कहते हैं जो दुख उठा कर धन जमा' करता है अर्थात ऐसी दौलत जमा' करने का क्या लाभ कि खाने पहनने को भी तरसे

माया के तीन नाम, परसा, परसू, परसराम

इंसान की इज़्ज़त दौलत की वजह से होती है, जब ग़रीब था तो लोग प्रसा कहते थे, जब ज़रा हैसियत बनी तो प्रसव कहने लगे, जब दौलतमंद होगया तो परसराम कहलाने लगा

माया के भी पाँव होते हैं, आज मेरे कल तेरे

धन किसी के पास सदैव नहीं रहता, आज एक के पास है तो कल दूसरे के पास

माया के लम्बे लम्बे हाथ

दौलत की रसाई बहुत दूर तक होती है, दौलत से पहुंच में इज़ाफ़ा हो जाता है

माया को माया मिले कर के लम्बे हात, तुलसी दास ग़रीब की कोई न पूछे बात

धन को धन खींचता है

माया गंठ औरर बिद्या कंठ

रुपया अपने क़बज़े में होना चाहिए और इलम दिमाग़ में

माया तेरे के तीन नाम, परसू, परसा, परसराम

मनुष्य की इज़्ज़त दौलत की वजह से होती है, जब ग़रीब था लोग परसू कहते थे, जब ज़रा मालदार हुआ तो परसा कहने लगे, और जब धनी हो गया तो प्रसराम कहलाने लगा

माया मरी न मन मरे मर मर गए सरीर, आसा तिरिश्ना न मरे कह गए दास कबीर

ना तो क़ुदरत मरती है ना दिल ना ख़ाहिश ना उम््ीद, बदन मर जाता है उम्मीदवार प्यासा रह जाता है

माया मिली न राम

न दुनिया मिली, न धर्म मिला, न इधर के रहे न उधर के रहे, न ये हाथ आया न वह मिला

माया हुई तो क्या हुआ हरदा हुआ कठोर, नौ नेज़े पानी चढ़ तो भी न भीगी कोर

दौलतमंद का दिल अगर पत्थर है तो किसी काम का नहीं, कंजूस के मुताल्लिक़ कहते हैं कि इस पर कोई असर नहीं होता

माया हुई तो क्या हुआ हरदा हुआ कठोर, नौ नेज़े पानी चढ़ा तो भी न भीगी कोर

दौलतमंद का दिल अगर पत्थर है तो किसी काम का नहीं, कंजूस के मुताल्लिक़ कहते हैं कि इस पर कोई असर नहीं होता

राम की माया, कहीं धूप कहीं छाया

ईश्वर की माया है कहीं उजाला है कहीं अंधेरा

सपने की सी माया जिस को अपने बतलावे

धन सपने की तरह एक बे-हक़ीक़त चीज़ है जिसे मनुष्य अपना कहता है

हरी की माया छिन में धूप छिन में छाया

भगवान की क़ुदरत है कभी कुछ होता है कभी कुछ, भगवान अपनी क़ुदरत से एक लम्हे में हालात बदल देता है (अमीरी ग़रीबी की तरफ़ इशारा है

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