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भोंडा

बेडौल, कुरूप, भद्दा, बहुत ही भद्दी और विकृत आकृतिवाला

भोंडारी

رک : بھون٘داری.

भोंडा-पन

' भोंडा ' होने की अवस्था या भाव, भद्दा होने की अवस्था या भाव, भद्दापन, फूहड़पन, अशिष्टता

भोंडा-पना

بدتمیزی ، بد سلیقگی ، پھوہڑپن ، بد تہذیبی.

भोंडा-नख़रा

نازیبا انداز ، ناز بے جا ، شتر غمزہ.

भोंडा-नख़रा

نازیبا انداز ، ناز بے جا ، شتر غمزہ.

सुर्ख़-रू चोंडा ईमान भोंडा

अच्छ्াे ज़ाहिर और बुरे बातिन वाले शख़्स के लिए मुसतामल

भूत से संबंधित कहावतें

भूत

स्रोत: संस्कृत

'भूत' से संबंधित उर्दू कहावतें

ओलती तले का भूत सत्तर पुर्खा का नाम जाने

भेदी का फ़साद करना या घरेलू मु'आमलात के ज्ञाता का शत्रु बनना बहुत सी ख़राबियों का कारण बन जाता है

जनम का औलिया , कर्म का भूत , पहले कपूत दूजे अछूत

औलिया के घर में भूत भी पैदा होते हैं, ऐसे मक्का पर बोलते हैं जब किसी शरीफ़ ख़ानदान का फ़र्द ग़ैर शरीफ़ाना हरकात करे

ज़रा में औलिया ज़रा में भूत

चंचल स्वभाव, थोड़ी सी बात में ख़ुश और थोड़ी सी बात में नाराज़ हो जाने वाला

पठान का पूत, घड़ी में औलिया घड़ी में भूत

यह कहावत अस्थिर चित्त दिखाने के लिए कहते हैं, ऐसे व्यक्ति के लिए जिसकी मानसिक स्थिति घड़ी-घड़ी बदलती रहे

पूज ले देवता , छोड़ दे भूत

फ़ुज़ूल बातें छोड़ दे ख़ुदा की तरफ़ ध्यान कर

बड़ तले का भूत

उस व्यक्ति के प्रति कहा जाता है जिस से पीछा छुड़ाना कठिन हो

बिन घरनी घर भूत का डेरा

बिन पत्नी के घर उजाड़ मालूम होता है

भागते भूत की लँगोटी सही

जाती हुई वस्तु में से जितना भी मिल जाये अधिक है

भागते भूत की लँगोटी ही सही

जाती हुई वस्तु में से जितना भी मिल जाये अधिक है

भूत को पत्थर की चोट नहीं लगती

चूँकि भूत के पास शरीर नहीं होता उसे चोट नहीं लगती

भूत जान न मारे, सता मारे

भूत कुछ नहीं करता परंतु उस का भय दिल को दहलाता है

भूत से पूत और कीड़ से आमले

बेजा उम्मीद या इच्छा नहीं रखनी चाहिए, ये इच्छा अत्यधिक है ऐसा नहीं होता

भ्रमा भूत, संका डायन

कल्पना भूत दिखाती है और डर से डायन दिखाई देती है आश्य यह है कि ऐसी चीज़ों से डरना नहीं चाहिए यह सब काल्पनिक बातें हैं

मार के आगे भूत नाचे

रुक : मार से भूत भागता है

मार के आगे भूत भागता है

मार से भूत भागता है, मार के आगे सब शरारत और कपट दूर हो जाती है, पिटाई से ही दुष्ट ठीक हो जाते हैं

मार के आगे भूत भागे

मार के आगे सब दुष्टता और शरारत दूर हो जाती है

मार से भूत भागता है

मार के आगे सब सरकशी और शरारत दूर हो जाती है

मुग़ल का पूत घड़ी में औलिया घड़ी में भूत

रुक : पठान का पोत घड़ी में औलिया और घड़ी में भूत जो ज़्यादा मुस्तामल है

रंडी की गाली और भूत के पत्थर की चोट नहीं लगती

इन दोनों से कोई हानि नहीं होती है

लात का आदमी बातों से नहीं मानता، लातों के भूत बातों से नहीं मानते

उसके बारे में कहा जाता है कि जिसकी दुष्टता और अवज्ञा बिना सख़्ती के न जाए, दुष्ट आदमी जूते या मार से ही ठीक रहता है

लातों के भूत बातों से नहीं मनते

जूती ख़ौरा ज़बानी समझाने से नहीं समझता, बद आदमी पट्टे बगै़र नहीं मानता, शरीर या सरकश मार पीट ही दरुस्त होता है

लातों के भूत बातों से नहीं सीधे होते

रुक : लातों के भूत बातों से नहीं मानते जो ज़्यादा मुस्तामल और फ़सीह है

शंका डायन , मंसा भूत

डर और ख़्याल भूतों और डाएनों की शक्ल बिन कर दिखाई देते हैं असलीयत कुछ भी नहीं है

शक्ल भूत की सी नाम अलबेले लाल

चरित्र यदि सूरत के विरुद्ध हो तो कहते हैं

साईं जिस को राख ले मारन मारा कौन, भूत देव क्या आग हो क्या पानी क्या पौन

जिस को ईश्वर रखे उसे कौन चखे

होंगे पूत तो पूजेंगे भूत

कुछ नफ़ा हो तो ख़िदमत भी करें वर्ना क्या ज़रूरत, अपनी ग़रज़ के लिए सब कुछ करना पड़ता है, औलाद की उम्मीद पर भूत प्रेत की प्रसतिश भी मंज़ूर है, औलाद के वास्ते सब जायज़ और नाजायज़ भुगतना पड़ता है

होली आई भूत बयाई

होली के मौसम में मस्ती छा जाती है, ये मौसम आए मस्ती शुरू हुई

होली के पेछे भूत बियाए

जब समय गुज़र गया तो सूझी, समय गुज़रने के बाद कोई काम हो तो बेकार है

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