किसी बात या कार्य की अंतिम अवस्था, अवसान, खात्मा, समाप्ति

कान का एक ज़ेवर, जो छोटी बाली की तरह का होता है, कान में पहनने का औरतों का एक आभूषण

तो, आप (संबोधन)

जो अंत में हो, आखिरी, सबसे पिछला, सबके पीछे का

आत्मा, दिल, मन

(शाब्दिक) बीज का, दरमयानी, (संगीत) गाने के मुखड़े (पहले बोल) के बाद का बोल, पहले के सिवा गीत के बाक़ी टुकड़े, गाने का वो टुकड़ा जो इस्ताई से पहले हो

सीमा और पराकाष्ठा

dying moment, last sighs

हज़म ना होना, दस्तों की राह ख़ारिज हो जाना

तंग करना, परेशान करना

पूर्ण रूप से आँतरिक, भीतरी, सर्वाधिक अंदरूनी

जो किसी के अंदर पहुँचकर उसमें मिल या समा गया हो और उसका अंग बन गया हो।

विवाह के समय वर और वधू के बीच आड़ करने वाला पर्दा, ओट

अतिसार, दस्तों की बीमारी

वह जो किसी वस्तु के अंदर या भीतरी भाग से उत्पन्न हुआ या निकला हो, भीतरी भाग से उत्पन्न होने वाला, अपने-आप पैदा होने वाला, मूल, असली

अंतःकरण या मन की बात जाननेवाला।

घाव के अन्दर से मवाद अर्थात पीब निकालने का शल्य उपकरण

انگ نہ لگے ، کٹ کٹ کر نکلے.

part of the land between two rivers, also called doab

अंतःकरण

अचानक आँखों से ओझल हो जाने या छिप जाने की क्रिया या भाव, तिरोभाव, अंतर्द्धान

जानवरों की बोली से शगुन लेने की प्रक्रिया, टोना-टोटका

(विवश होकर) भूख की पीड़ा झेलना, भूख को सहन करना

अपना हक़ हासिल करने में कोशिश ज़रूर करना चाहिए

= अंतर्यामी

घर का भीतरी या गुप्त द्वार, चोर दरवाज़ा

ऊपर की छाल के नीचे की छाल

आंतरिक आत्मा, आंतरिक स्थित या हालत

deep or profound meditation

حیوانات کا وہ طبقہ جس کے اعضا و جوارح جو ڑبند کے ساتھ ہوتے ہیں.

the last rites

बहुत दिन के बाद भोजन मिलने पर खूब पेट भर खाना

एक प्रकार की बड़ी मक्खी, खरमगस

हथवास, किसी वस्तु (तलवार, चाक़ू इत्यादि) का हत्था

جو چاروں کونوں تک ہو ، جس کا خاتمہ چاروں کونوں تک ہو ، چوحدا ، جس کی حدیں شمال جنوب مشرق اور مغرب تک محیط ہوں چوطرفی

the first and the last, the beginning and the end, adv. from first to last, from beginning to end, from head to foot, throughout, without cessation or intermission, incessantly, always

कमीना कितने ही बलंद मर्तबा पर पहुंच जाये उस की फ़ितरत नहीं बदलती , दौलतमंद हो जाने के बावजूद पुरानी आदतें नहीं बदलतीं

बसंत के पश्चात सर्दी कम हो जाती है

कमीना कितने ही बलंद मर्तबा पर पहुंच जाये उस की फ़ितरत नहीं बदलती , दौलतमंद हो जाने के बावजूद पुरानी आदतें नहीं बदलतीं

इंसान की तरफ़ इशारा है कि इंसान मिट्टी की गठड़ी है, जिस में हुआ भरी हुई है, जब ये हुआ निकल जाती है तो फिर मिट्टी ही रह जाती है, इंसान बहुत नापायदार है