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शरीर

चिढ़ाने के लिए छेड़ने वाला, छेड़छाड़ करने वाला, लगाई-बुझाई करने वाला, आपस में दंगा-फ़साद कराने वाला, दुष्ट व्यक्ति, दंगाई, उपद्रवी, फ़सादी

शरीर-तब'

जिसके स्वभाव में शरारत हो, धूर्त, फ़सादी, जो चिढ़ाने के लिए शरारत करता हो।

शरीरुन-नफ़्स

طبعاً شریر ، بدباطن ، بدذات .

शरीरी

शरारत, चुलबुलापन

शरीर-मिज़ाज

दे. शरीरतब्ञ'।

शरीर-रक्षक

वह जो शरीर की रक्षा करता हो, अंगरक्षक, (बॉडीगार्ड)

लिंग-शरीर

हिंदू शास्त्रों के अनुसार मृत्यु के उपरान्त प्राणी की आत्मा को आवृत्त रखने वाला वह सूक्ष्म शरीर जो पाँचों प्राणों, पांचों ज्ञानेन्द्रियों, पाँचों सूक्ष्मभूतों, मन, बुद्धि और अहंकार से युक्त होता है परंतु स्थूल अन्नमय कोश से रहित होता है, मृत्यु के बाद कर्मफल भोग के लिए जीवात्मा के साथ लगा, सूक्ष्म शरीर

बड़ा शरीर है

अधिक उत्पाती, लुच्चा, बदमाश या बेढंगा है

नफ़्स-शरीर

رک : نفس امارہ ۔

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में ज़िंदा के अर्थदेखिए

ज़िंदा

zindaزِنْدَہ

स्रोत: फ़ारसी

वज़्न : 22

ज़िंदा के हिंदी अर्थ

विशेषण

  • जीवित, सजीव, जीता हुआ, जानदार, जिसमें जीवनशक्ति हो
  • वाक़ई, असली , शोला सिफ़त
  • हरा-भरा, प्रफुल्लित, तर-ओ-ताज़ा, शादाब, ख़ुश
  • हुबहू, जीता जागता
  • सक्रिय, क्रियाशील, जो अभी काम में न लिया गया हो

शे'र

English meaning of zinda

زِنْدَہ کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu

صفت

  • جیتا، ذِی حِس، ذی حیات، جاندار، ذی رُوح
  • واقعی، اصلی، شعلہ صفت
  • تر و تازہ، شاداب، سرسبز شگفتہ، خوش
  • ہو بہو، جیتا جاگتا
  • قائم، باقی

Urdu meaning of zinda

  • Roman
  • Urdu

  • jiitaa, zii hiss, zii hayaat, jaanadaar, zii ruu.oh
  • vaaqi.i, aslii, shola sifat
  • tar-o-taaza, shaadaab, sarsabz shagufta, Khush
  • hubhuu, jiitaa jaagata
  • qaayam, baaqii

ज़िंदा के पर्यायवाची शब्द

खोजे गए शब्द से संबंधित

शरीर

चिढ़ाने के लिए छेड़ने वाला, छेड़छाड़ करने वाला, लगाई-बुझाई करने वाला, आपस में दंगा-फ़साद कराने वाला, दुष्ट व्यक्ति, दंगाई, उपद्रवी, फ़सादी

शरीर-तब'

जिसके स्वभाव में शरारत हो, धूर्त, फ़सादी, जो चिढ़ाने के लिए शरारत करता हो।

शरीरुन-नफ़्स

طبعاً شریر ، بدباطن ، بدذات .

शरीरी

शरारत, चुलबुलापन

शरीर-मिज़ाज

दे. शरीरतब्ञ'।

शरीर-रक्षक

वह जो शरीर की रक्षा करता हो, अंगरक्षक, (बॉडीगार्ड)

लिंग-शरीर

हिंदू शास्त्रों के अनुसार मृत्यु के उपरान्त प्राणी की आत्मा को आवृत्त रखने वाला वह सूक्ष्म शरीर जो पाँचों प्राणों, पांचों ज्ञानेन्द्रियों, पाँचों सूक्ष्मभूतों, मन, बुद्धि और अहंकार से युक्त होता है परंतु स्थूल अन्नमय कोश से रहित होता है, मृत्यु के बाद कर्मफल भोग के लिए जीवात्मा के साथ लगा, सूक्ष्म शरीर

बड़ा शरीर है

अधिक उत्पाती, लुच्चा, बदमाश या बेढंगा है

नफ़्स-शरीर

رک : نفس امارہ ۔

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