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तनज़्ज़ुल

नीचे उतरना, नीचे आना, घटाओ, कमी, गिराव, अवनति, पतन, पदोन्नति, पद ह्रास, तनख्वाह में कमी होना, ह्रास, कमी, अपदस्थता

तनज़्ज़ुल होना

be degraded or demoted, fall off, decline

तनज़्ज़ुली

गिरावट, निचले पायदान पर आना, पद घटना, डिमोशन

तनज़्ज़ुली की शर्ह

(गति आदि के) घटने या गिरने का निर्धारण या अनुमान करना

रू-ब-तनज़्ज़ुल

पतन की ओर, ज़वाल की तरफ़ तत्पर

हयाती-तनज़्ज़ुल-पज़ीर

Biodegradable

तनज़्ज़लात

(تصوف و کلام) مراتب ستہ (جس کا پہلا درجہ لاتعین یعنی احدیت یا ذات بحت ہے اس کے بعد مرتبہ وحدت جسے حقیقت محمدی بھی کہتے ہیں جو مرتبہ لاتعین سے ظاہر ہوا اسی مرتبہ وحدت سے مرتبہ واحدیت ظاہر ہوا جو مرتبہ تفصیل صفات ہے ، باقی تین مراتب احدیت کی مانند قدیم نہیں بلکہ تعینات ہیں)

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में ज़ेर-ए-साया के अर्थदेखिए

ज़ेर-ए-साया

zer-e-saayaزیرِ سایَہ

स्रोत: फ़ारसी

वज़्न : 2222

ज़ेर-ए-साया के हिंदी अर्थ

विशेषण

  • छाँव में, साए तले
  • लाक्षणिक: किसी का आश्रित, किसी की छत्रछाया में, पनाह में, हिमायत में, सटा हुआ, पड़ोस में, मिला हुआ, ज्वार में

संज्ञा, पुल्लिंग

  • साड़ी के नीचे पहनने का लहंगा

शे'र

English meaning of zer-e-saaya

Adjective

  • in the shadow
  • under the protection of, under the auspices of near, contiguous

Noun, Masculine

  • a gown that is wearing under the Saree

زیرِ سایَہ کے اردو معانی

Roman

صفت

  • چھاؤں میں، سائے تلے
  • مجازاً: پناہ میں، حمایت میں، مُلحق، مِلا ہوا، جوار میں، پڑوس میں، نزدیک

اسم، مذکر

  • ساڑی کے نِیچے پہننے کا لہنگا

Urdu meaning of zer-e-saaya

Roman

  • chhaa.o.n men, saay tale
  • majaaznah panaah men, himaayat men, mulhaq, mila hu.a, jvaar men, pa.Dos men, nazdiik
  • saa.Dii ke niiche pahanne ka lahangaa

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तनज़्ज़ुल

नीचे उतरना, नीचे आना, घटाओ, कमी, गिराव, अवनति, पतन, पदोन्नति, पद ह्रास, तनख्वाह में कमी होना, ह्रास, कमी, अपदस्थता

तनज़्ज़ुल होना

be degraded or demoted, fall off, decline

तनज़्ज़ुली

गिरावट, निचले पायदान पर आना, पद घटना, डिमोशन

तनज़्ज़ुली की शर्ह

(गति आदि के) घटने या गिरने का निर्धारण या अनुमान करना

रू-ब-तनज़्ज़ुल

पतन की ओर, ज़वाल की तरफ़ तत्पर

हयाती-तनज़्ज़ुल-पज़ीर

Biodegradable

तनज़्ज़लात

(تصوف و کلام) مراتب ستہ (جس کا پہلا درجہ لاتعین یعنی احدیت یا ذات بحت ہے اس کے بعد مرتبہ وحدت جسے حقیقت محمدی بھی کہتے ہیں جو مرتبہ لاتعین سے ظاہر ہوا اسی مرتبہ وحدت سے مرتبہ واحدیت ظاہر ہوا جو مرتبہ تفصیل صفات ہے ، باقی تین مراتب احدیت کی مانند قدیم نہیں بلکہ تعینات ہیں)

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