मनुष्य का वह अंग जो ढका रखा जाता है और जिसके न ढके रहने पर उसे लज्जा आती है, गुह्य इंद्रिय

सत्रह की संख्या

प्रचुरता अभिव्यक्ति के लिए प्रयुक्त, बहुतेरे

वो औरत जिसने बहुत से पति किए हों (गाली के तौर पर प्रयुक्त)

बैठने वाला, ख़ुसूसन तस्वीर खिंचवाने के लिए ।

आख़िरत में एक के स्तर मिलेंगे, आख़िरत में ज़्यादा मिलेंगे

सत्तर बराबर भागों में से प्रत्येक, सत्तर से संबंधित

बहुत ज़्यादा छिपा कर, छिपे तौर पर

बहुत बुरा भला कहना, बुराई बयान करना, बदज़बानी करना

नालायक़ी और बेशऊरी, तवंगरी में मुफ़लिसी का इज़हार, अमीरी में फ़क़ीरी

पाश-पाश करना

दस से सात संख्या अधिक, दस में सात का योग

(अधिकता को व्यक्त करने के लिए प्रयुक्त) बहुत अधिक, बहुत ज़्यादा, बहुत से, सैंकड़ों

परिस्थितियों का बहुत ख़राब होना, हालात का हद दर्जा ख़राब होना, कड़ी यातना में होना

बहुत ज़्यादा रिश्तेदार होने या भारी ईआलदारी के मौक़ा पर कहते हैं

हर तरफ़ से टेढ़ा और झोलदार, बहुत ख़राब, ख़राब सिले हुए कपड़े की बुराई में प्रयुक्त

बहुत ज़्यादा रिश्तेदार होने या भारी ईआलदारी के मौक़ा पर कहते हैं

बरक़यात: किसी मशीन का साकन हिस्सा , ख़ुसूसन बर्क़ी मोटर या जनरेटर का।

तवारीख़: एक क़दीम यूनानी तिलाई या नुक़रई सका ।

पाश-पाश

(अलिफ़) कुत्तों की लंबे बालों वाली एक नसल जिसे शिकार के लिए सधाया जाता है (ब) इस नसल का कुत्ता जो शिकार की बू पा कर तन के खड़ा होजाता है।

सेर

हकलाना

तौर

मूर्त

सत्तर और सात का योग, (७७), तीन कम अस्सी

शोरीदा सर

पल्ला

समुंद्री ऊओद बुलाओ जो शुमाली बहर-ए-अलकाहल के साहिलों पर पाया जाता है, अपने पेट पर पत्थर रख कर दो समामी घो नग्गे तोड़ने वाला मुमालिया।

झोजरा

फेंक

(लाक्षिण) इंतिहाई दुख तकलीफ़

भुखमरी से दुर्बलता और दूसरी अन्य बीमारियां पैदा हो जाती हैं

जाविका का एक माध्यम समाप्त हुआ तो क्या चिंता किसी दूसरे माध्यम से अल्लाह ताला रोज़ी देगा

(ओ) खाने से बहुत सी तकलीफ़ रफ़ा हो जाती है

भाग्य वाले के दुश्मन पस्त रहते हैं

'इबादत-ए-रियाई, ऐसी 'इबादत करना जिस में मकर-ओ-फ़रेब हो

सारी ताक़त खाने पीने से होती है

चुग़ली खाना, मुबालग़ा करना , एण्ट का जवाब पत्थर से देना

दुनिया में दस (पुण्यों) के बदले परलोक में सत्तर मिलेंगे, दुनिया में की हुई भलाई (पुण्य) परलोक में काम आती है

बाअज़ औक़ात थोड़ी सी बेमुरव्वती बहुत सी आफ़तों से बचा देती है, साफ़ इनकार करने से आदमी हज़ार परेशानीयों से बच जाता है

हिंदुओं का मानना है कि संख् की आवाज़ से बलाऐं अर्थात बुरी शक्तियाँ भाग जाती हैं

मक़दूर वाले के सब दुश्मन पस्त रहते हैं , ग़िज़ा मिलती रहे तो बीमारी दूर रहती है, एक मुँह चले और सत्तर बला टले

खाने-पीने से आदमी स्वस्थ रहता है, मनुष्य के लिए भोजन बड़ी चीज़ है

बहुत बातें करने वाले से लोग डरते हैं और दूर रहते हैं

दोष का छुपाने वाला, अर्थात: प्रभु, ईश्वर

किवाड़ या तख़्ते को गिरा कर बंद करना

किसी को कोसना, एक प्रकार का शाप है

घर बार की वजह से बड़ी बड़ी आफ़तें और मुसीबतें झेलनी पड़ती हैं, घर की व्यवस्था एवं प्रबंध आसान नहीं, घर चलाना बड़ा दर्द-ए-सर है

उम्दा किस्म का संगमरमर

बंद करने वाला

ज़बान चलाने वाला सबको दबा लेता है

अंदाम

जब कोई ऐबदार हो कर साफ़ लोगों में बोलता और दख़ल देता है तो इस की निसबत कहते हैं, बेऐब एतराज़ करे तो करे लेकिन ऐबदार को एतराज़ करने का कोई हक़ नहीं

भेदी का फ़साद करना या घरेलू मु'आमलात के ज्ञाता का शत्रु बनना बहुत सी ख़राबियों का कारण बन जाता है