सुंदर लिखाई करने वाला, सुलेख की कला का विशेषज्ञ

(ख़ुश नवीसी)क़लमी लिखाई का वह कलाकार जो केवल एक क़लम से विभिन्न प्रकार की तहरीर लिख सके

सुलेखकला, सुलिपि, हस्तलिपि विधा, ख़ुशनवीसी

چوتھی صدی ہجری خط رقاع اور توقیع سے ایک نیا خط وضع ہوا جو خط تعلق کے نام سے مشہور ہوا یہ خطِ شکستہ کی ایک قسم ہے، خط تعلق شاہی رسل و رسائل سرکاری کاروبار اور عام مراسلات میں اِستعمال ہوتا تھا اس لیے اس کا دوسرا نام خط تَرّسّل بھی ہے یہ ایک پیچیدہ خط تھا.

किस्मत का लिखा, भाग्यलेख, भाग्यरेखा

(سائنس) مختلف لکیروں پر مقرر خول

(معماری) باہم قطع کرنے والی لکیر جو گن٘بد کے نِشان میں برابری قائم کرنے کے لئے لگائی جاتی ہے

(سائنس) نور کی شعائیں جو ایک طویل سلسلے میں ہوں ، (Linear Spectrum) اگر مبنع سے چند مخصوص موج خارج ہوں تو شگاف کے عکس ایک دوسرے سے الگ ہوتے ہیں اور چمک دار خطوط کا سلسلہ معلوم ہوتے ہیں. ایسا طیف خطی طیف کہلاتا ہے .

حجامت بنانا یا بنوانا ، بال بنانے کا عمل

जुड़वाँ रेखा, जुड़वाँ लाइन

बद्धी, कोड़े का निशान

(طبیعیات) کوئی دو قریب کی شعاعیں اِنعکاس یا اِنعطاف ایک نُقطہ پر متقاطع ہو سکتی ہیں لیکن پہ ضروری نہیں کہ یہ نُقطہ دُور اور نزدیک کی شعاعوں کے نقاطع کے نُقطہ سے مُنطنق ہو البتہ تمام شُعاعیں ایک خاص مُنجی سے تماس رکتھی ہیں جو (پوجہ کثرت حدت نوروحرارت) خط آتشی یا آتشی منحنی کہلاتا ہے

(سائنس) لکیروں کی ترتیب کے مطابق ایک خط مستقیم پر ترتیب دیا ہوا.

دنیا میں باعتبار جتربے کے خطوط کھینچے گئے ہیں جو مُختلف مقامات کے درجات حرارت ایک ہی وقت اور فصل میں ظاہر کرتے ہیں ان سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ کن کن اقطاع و بلاد عالم کی اوسط حرارت کس زمانے میں مساوی ہوتی ہے ، آلہ مقیاس الحرارت کے ذریعہ سے جن اباد یا غیر اباد مقاموں کے درجات حرارت مساوی نکلے ہیں وہ ایک ہی خط میں دالے گئے ہیں. انہیں خطوط کو خطوط تساوی حرارت سے موسم کرتے ہیں

वो रेखा जो साईकलोन की दिशा को प्रकट करती है उसे दिशा रेखा और दूसरी रेखा जो दिशा रेखा को काटती है उसे तश्ती रेखा कहते हैं

pictograph

(خُوشنویسی) سُنہری تحریر.

मध्य रेखा

(سائنس) مقررہ لکیروں کے درمیان مناسبت.

(خُوشنویسی) خط سخ کی جلی قلم تحریر- اِس خط میں حرف کا دور حرف کی کُل لمبان کا دوحصّے اور سطح اس کی دُگنی ہوتی ہے رک : خط ثلث.

किसी चीज़ की लंबाई में खींची जाने वाली लकीर

(सुलेखन) वह लिपि या लिखाई जिस में अक्षरों के वास्तविक और यथार्थ रूप को कुछ विशेष प्रतीकों, निश्चित चिन्हों अथवा संख्याओं में दर्ज किया जाए जिससे कि उन रहस्यों से अपरिचित व्यक्ति इस लिपि को न समझ सके, ख़त्त-ए-इशारा, ख़त्त-ए-हिंदसा

(लिपिक-पद) भारत की प्रचलित चार वास्तविक लिपियों में की एक लिपि जो उत्तर भारत की देवनागरी लिपि की तुलना में दक्षिण भारत में प्राचीन लिपि है जो आर्य जाति की नहीं है, उसकी कई शाखाएँ हैं