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"मक़्दुर न रखना" शब्द से संबंधित परिणाम

मज्ज़ूब

(शाब्दिक) खींचा गया, जज़्ब अर्थात अवशोषित किया गया

मज्ज़ूब होना

वली होना, असर वाला होना । उसे तो मजज़ूब होना चाहिए

मज्ज़ूबा

مجذوب کی تانیث ؛ مجذوب عورت ۔

मज्ज़ूबाना

मज्जूबों की भाँति, मज्जूबों-जैसा (काम आदि)

मज्ज़ूब-मिनल्लाह

(تصوف)جو توفیق الٰہی سے مجذوب (رک : معنی نمبر ۵) کی منزل و مقام تک پہنچا ہو ۔

मज्ज़ूबी

मजज़ूब होना, मजज़ूब होने की कैफ़ीयत या रुतबा, मजज़ूबीत

मज्ज़ूब-सिफ़त

जिसमें मज्जूबों- जैसी बातें हों।

मज्ज़ूब की बड़

वह निरर्थक और क्रमहीन बातें जो अधिकतर ब्रह्मलीन अथवा मस्त फ़क़ीर करते रहते और उसी में प्रश्न करने वाले की बात का जवाब दे देते हैं

मज्ज़ूबाना बातें

مجذوب کی سی باتیں ، بے سروپا باتیں ، بے معنی باتیں ۔

मज्ज़ूबियत

जज्ब, मज्जूब का भाव, तन्मयता, तल्लीनता, दर्जा या मर्तबा, मजज़ूबी

ख़िल्त-ए-मज्ज़ूब

جذب ہونے والا خلط .

नीम-मज्ज़ूब

قدرے مجذوب ، نیم دیوانہ ۔

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में मक़्दुर न रखना के अर्थदेखिए

मक़्दुर न रखना

maqduur na rakhnaa•مَقدُور نَہ رَکھنا

मुहावरा

मक़्दुर न रखना के हिंदी अर्थ

۔नादार होना। नाचार होना
۱ ۔ नादार होना, बेमक़दूर होना, बेज़र होना, दौलतमंद ना होना
۲ ۔ ताब ना रखना, मजाल ना होना, नाचार होना
۳ ۔ इख़तियार या क़ुदरत ना रखना, हौसला ना रखना, बस ना रखना

English meaning of maqduur na rakhnaa

not to have power, authority or ability, be unable (to do something), not to be in a position

مَقدُور نَہ رَکھنا کے اردو معانی

Roman
Urdu

۔ نادار ہونا ، بے مقدور ہونا ، بے زر ہونا ، دولت مند نہ ہونا
۔ تاب نہ رکھنا ، مجال نہ ہونا ، ناچار ہونا
۔ اختیار یا قدرت نہ رکھنا ، حوصلہ نہ رکھنا ، بس نہ رکھنا
۔نادار ہونا۔ ناچارہونا۔

Urdu meaning of maqduur na rakhnaa

Roman
Urdu

۔ naadaar honaa, bemaqduur honaa, bezar honaa, daulatmand na honaa
۔ taab na rakhnaa, majaal na honaa, naachaar honaa
۔ iKhatiyaar ya qudrat na rakhnaa, hauslaa na rakhnaa, bas na rakhnaa
۔naadaar honaa। naachaar honaa

खोजे गए शब्द से संबंधित

मज्ज़ूब

(शाब्दिक) खींचा गया, जज़्ब अर्थात अवशोषित किया गया

मज्ज़ूब होना

वली होना, असर वाला होना । उसे तो मजज़ूब होना चाहिए

मज्ज़ूबा

مجذوب کی تانیث ؛ مجذوب عورت ۔

मज्ज़ूबाना

मज्जूबों की भाँति, मज्जूबों-जैसा (काम आदि)

मज्ज़ूब-मिनल्लाह

(تصوف)جو توفیق الٰہی سے مجذوب (رک : معنی نمبر ۵) کی منزل و مقام تک پہنچا ہو ۔

मज्ज़ूबी

मजज़ूब होना, मजज़ूब होने की कैफ़ीयत या रुतबा, मजज़ूबीत

मज्ज़ूब-सिफ़त

जिसमें मज्जूबों- जैसी बातें हों।

मज्ज़ूब की बड़

मज्ज़ूबाना बातें

مجذوب کی سی باتیں ، بے سروپا باتیں ، بے معنی باتیں ۔

मज्ज़ूबियत

जज्ब, मज्जूब का भाव, तन्मयता, तल्लीनता, दर्जा या मर्तबा, मजज़ूबी

ख़िल्त-ए-मज्ज़ूब

جذب ہونے والا خلط .

नीम-मज्ज़ूब

قدرے مجذوب ، نیم دیوانہ ۔

संदर्भग्रंथ सूची: रेख़्ता डिक्शनरी में उपयोग किये गये स्रोतों की सूची देखें .

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mu'aamalaat

मु'आमलात

مُعامَلات

Origin : Arabic

Noun

business, commerce, traffic, domains

[ Zaid ne Aslam se kaha main ghar ke zaroori muaamlat nipta kar tumhare sath chalta hun ]

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yarGamaal

यर्ग़माल

یَرْغَمال

Origin : Turkish

Noun

hostage, bail

[ Yarghamal banaye gaye bachchon ko police ne badi hoshiyari aur mansuba-band tariqe se aazad karaya ]

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pidar

पिदर

پِِدَر

Origin : Persian

Noun

father

[ Bachche jab bolna sikhen to unhen pidar ka name batana aur yaad kara dena chahiye ]

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adnaa

अदना

اَدْنیٰ

Origin : Arabic

Adjective

inferior, lowly

[ Adna darje ka kattha khane mein kadwa aur kasila hota hai ]

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KHushnuudii

ख़ुशनूदी

خُوشْنُودی

Origin : Persian

Noun

favour, pleasure, delight, joy, happiness

[ Razamandi pidar (Father) ki khushnudi khuda ki hai ]

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sharaabor

शराबोर

شَرابور

Origin : Sanskrit

Adjective

highly impressed

[ Ustad apne shagird ki khidmat se sharabor hue ]

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razaa-mandii

रज़ामंदी

رَضا مَندی

Origin : Persian, Arabic

Noun

consent, approval

[ Is baar pradhan tamam logon ki razamandi se muntakhab kiya gaya ]

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jamaa'at

जमा'अत

جَماعَت

Origin : Arabic

Noun

association, party

[ Beshtar jama'aton ke rahnuma ek-dusri jama'at ke khilaf sakht alfaz ka istimal kar rahe hain ]

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jaami'a

जामि'आ

جامِعَہ

Origin : Arabic

Noun

university

[ Punjab aur suba shumal-maghribi ke Hindustaniyon ki ye derina aarzu hai ki unke liye ek mashriqi jamia qaaem kiya jaye ]

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dahaa.ii

दहाई

دَہائی

Origin : Persian

Noun

the figure ten

[ Sipahiyon ki taqsim dahaiyon mein hua karti thi ]

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