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अब

इस वक़्त, इस दम, इस क्षण,इस समय

'अब

बार-बार पानी पीना, मुँह भर- भर के खाना।।

अभू

= अभी

अभोगी

लज़्ज़त से महरूम, तर्क-ए-लज़्ज़ात करने वाला

अभाया

बहादुर औरत, अनुचित, नामुनासिब

अभूँ

رک : ابھی

अब के

پھر ، مکرر ، اگلی دفعہ ؛ سال آئندہ .

अब की

इस दफ़ा, इस मर्तबा, इस बार

अब का

of the present time, this, present

अब से

henceforth, from now on, in future

अब्रा

दोहरे कपड़े में ऊपर वाला कपड़ा, अस्तर का उलटा

अब्र

बादल, घटा, बदली, मेघ

अबस

जो वश में न आए, उद्देड, सरकश, विदरोही, बेबस, नाचार

अब्ला

बेवक़ूफ़, सीधा, अहमक़, भोला भाला, मूर्ख

अब'अद

बहुत अधिक दूर, ज़्यादा दूर

अब न जब

ना अब ना फिर, कभी नहीं

अबरहा

name of an Abyssinian prince, a king who came to attack Kaba

अब्लख़ा

अबलका

अब्निया

बुनियादें, नींव

अबरिशा

अब्रश क बहुवचन

अबशा'

بہت ضیق میں ڈالنے والا ، تنگ اور عاجز کرنے والا ، حسب ذیل ترکیب میں مستعمل .

अब्का

बहुत रोनेवाला

अब्ख़िरा

रुक : अबख़रात (उमूमन इज़ाफ़त के साथ मुस्तामल)

अब-भी

even now, still

अब'अरा

‘बईर' का बहुः, उष्ट्र-समूह, बहुत से ऊँट

अब्लही

सीधा-पन, मूर्खता, नादानी, सादगी, बेवक़ूफ़ी, मूढ़ता, अज्ञानता, नासमझी

अबाध्य

जिसपर किसी का अधिकार या नियंत्रण न हो, जो रोका न जा सके, बे-रोक, जो बाध्य न हो, जिसे रोकने या जिसमें बाधा डालने की मनाही हो, जिसमें कोई बाधा, अड़चन या रुकावट न हो

अबहल

एक वृक्ष जिस का फल दवा के रूप में उपयोग किया जाता है

अबरहन

आभुषण, ज़ेवर, सृंगार का सामान

अब्क़ा'

रंग-बिरंगा, रंगीन

अबाहन

पूजा या हवन के समय देवताओं को मंत्रों से बुलाने की रस्म

अबहरन

आभुषण, ज़ेवर, सृंगार का सामान, मुल्यवान परिधान

अबदिय्या

हमेशा रहने वाला, नित्य, स्थायी

अब तब होना

मरने की स्थिति में होना, नज़ा के आलम में होना, मरने के क़रीब होना

अबिवाहिता

कुंवारी, अविवाहित, अनब्याही स्त्री

अब'आदी

طول ، عرض اور عمق رکھنے والا ، ابعاد ثلاثہ کا حاصل ، مادی .

अब्रा

رک : اَبْرَہ .

अबरू

आँख के उपर गोलंबर जैसी हड्डी पर दोनो ओर बालों का रेखा, भौं, भँवें, भौं, भवें, भ्रू, भृकुटी, भौ

अब'आद

फ़ासले, दूरियाँ

अब्राहाम

आत्मा, मूल, एक देवदूत जो दुनिया पर शासन करता है, पैग़ंबर इब्राहीम

अबानिय्या

بحرین میں زنگیوں کا ایک سیاسی گروہ (۸۶۴ ء) ، جس کا سر گروہ ایک شخص علی بن ابان زنگی تھا ، اس نے خود کو علوی ظاہر کر کے عباسیوں کے خلاف خروج کیا اور بصرہ و عراق میں اپنی حکومت قائم کر لی ؛ اس کی وفات کے بعد اس گروہ کا جنگی حاکم سردار علی حکمراں ہوا اور اس نے نبوت کا دعویٰ کر کے تحریک کو مذہبی رنگ دے دیا . آج بھی بحرین میں اس گروہ کے لوگ اکا دکا پائے جاتے ہیں .

अब'आज़

(समूह या अधिक संख्या में से) कुछ, कोई कुछ (व्यक्तियों या वस्तुओं के लिए)

अबलहाना

मूर्खतापूर्ण, अहमक़ाना, बेवक़ूफ़ी या नासमझी का

अबिवाहित

अविवाहित, कुंवारा, अनब्याहा

अब-जब

تامل ، التوا ، ٹال مٹول .

अभ्याहार

उठाकर ले जाना

अब तक

पिछले काल से काम जारी रहने और अन्तिम समय सीमा निर्धारित करने के लिए उपयोग किया जाता है: अभी तक, (पहले से) इस समय तक, मौज़ूदा क्षण तक

अबा'इद

बहुत दूर के रिश्तेदार

अबे

साधारण बोल-चाल संबोधन के शब्द, किसी को छोटा या तुच्छ मान कर किया जाने वाला तिरस्कारपूर्ण संबोधन जैसे अरे! सुनो

अबद

अनन्त, नित्य, शाश्वत, हमेश्गी

अब न तब

neither now nor then, never

अबै

] जो या जिसमें से व्यय न हुआ हो

अबुल-हौल

भीषण, डरावना, भयानक, भयावह

अब-तब

कुछ दिन में, थोड़ी देर में, बहुत जल्द

अबा

पिता, बाप अब्बा (अधिकांश मेल में)

अबी

اضافت کی حالت میں ابو (رک) کی مغیرہ شکل.

अब क्या होता है

मौक़ा हाथ से जाता रहा, मौक़ा चूक गया, निवारण और भरपाई संभव नहीं

अबदा

علم رمل کے ایک دائرے کا نام جو چار قسم کی (آتشی ، بادی ، آبی اور خاکی) سولہ شکلوں سے مل کر بنتا ہے ، جن میں فرد آتشی کی قیمت بحساب جمل الف کے مساوی (یعنی ایک) ، بادی کی قیمت ب کے مساوی (یعنی دو) ، آبی کی قیمت د کے مساوی (یعنی چار) اور خاکی کی قیمت ح کے مساوی (یعنی آٹھ) مقرر کی گئی ہے ، یہی اس کی وجہ تسمیہ ہے .

अबला-फ़रेब

बेवक़ूफ़ बनाने वाला, धोखेबाज़

अब कहाँ जाता है

क़ाबू में आ चुका है, गिरफ़त से निकल नहीं सकता, नियंत्रित है, पकड़ से बाहर नहीं निकल सकता

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में कशिश-ए-कहरुबाई के अर्थदेखिए

कशिश-ए-कहरुबाई

kashish-e-kahrubaa.iiکَشِشِ کَہْرُبائی

स्रोत: फ़ारसी

वज़्न : 1122122

कशिश-ए-कहरुबाई के हिंदी अर्थ

संज्ञा, स्त्रीलिंग

  • वह शक्ति जिसके माध्यम से तृण-मणि की गोंद अपनी ओर घास को खींच लेता है यह शक्ति लाख, मोर के पर और काफ़ूर आदि की डली में भी पाई जाती है, रसायनविद लोग चुंबकीय शक्ति को भी इसी प्रजाति से मानते हैं और दोनों को एक ही शक्ति समझते हैं

English meaning of kashish-e-kahrubaa.ii

Noun, Feminine

  • frictional electricity

کَشِشِ کَہْرُبائی کے اردو معانی

Roman

اسم، مؤنث

  • وہ قوّت، جس کے وسیلہ سے کہربا گوند اپنی طرف گھاس کو کھینچ لیتا ہے یہ قوّت لاکھ، مور کے پر اور کافور وغیرہ کی ڈلی میں بھی پائی جاتی ہے، علم کیمیا والے کشش مقناطیس کو بھی اسی قبیل سے خیال کرتے ہیں اور دونوں کو ایک ہی قوّت سمجھتے ہیں

Urdu meaning of kashish-e-kahrubaa.ii

Roman

  • vo qoXvat, jis ke vasiila se kahrubaa guund apnii taraf ghaas ko khiinch letaa hai ye qoXvat laakh, mor ke par aur kaafuur vaGaira kii Dalii me.n bhii paa.ii jaatii hai, ilam-e-kiimiya vaale kashish maqnaatiis ko bhii isii qabiil se Khyaal karte hai.n aur dono.n ko ek hii qoXvat samajhte hai.n

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अब

इस वक़्त, इस दम, इस क्षण,इस समय

'अब

बार-बार पानी पीना, मुँह भर- भर के खाना।।

अभू

= अभी

अभोगी

लज़्ज़त से महरूम, तर्क-ए-लज़्ज़ात करने वाला

अभाया

बहादुर औरत, अनुचित, नामुनासिब

अभूँ

رک : ابھی

अब के

پھر ، مکرر ، اگلی دفعہ ؛ سال آئندہ .

अब की

इस दफ़ा, इस मर्तबा, इस बार

अब का

of the present time, this, present

अब से

henceforth, from now on, in future

अब्रा

दोहरे कपड़े में ऊपर वाला कपड़ा, अस्तर का उलटा

अब्र

बादल, घटा, बदली, मेघ

अबस

जो वश में न आए, उद्देड, सरकश, विदरोही, बेबस, नाचार

अब्ला

बेवक़ूफ़, सीधा, अहमक़, भोला भाला, मूर्ख

अब'अद

बहुत अधिक दूर, ज़्यादा दूर

अब न जब

ना अब ना फिर, कभी नहीं

अबरहा

name of an Abyssinian prince, a king who came to attack Kaba

अब्लख़ा

अबलका

अब्निया

बुनियादें, नींव

अबरिशा

अब्रश क बहुवचन

अबशा'

بہت ضیق میں ڈالنے والا ، تنگ اور عاجز کرنے والا ، حسب ذیل ترکیب میں مستعمل .

अब्का

बहुत रोनेवाला

अब्ख़िरा

रुक : अबख़रात (उमूमन इज़ाफ़त के साथ मुस्तामल)

अब-भी

even now, still

अब'अरा

‘बईर' का बहुः, उष्ट्र-समूह, बहुत से ऊँट

अब्लही

सीधा-पन, मूर्खता, नादानी, सादगी, बेवक़ूफ़ी, मूढ़ता, अज्ञानता, नासमझी

अबाध्य

जिसपर किसी का अधिकार या नियंत्रण न हो, जो रोका न जा सके, बे-रोक, जो बाध्य न हो, जिसे रोकने या जिसमें बाधा डालने की मनाही हो, जिसमें कोई बाधा, अड़चन या रुकावट न हो

अबहल

एक वृक्ष जिस का फल दवा के रूप में उपयोग किया जाता है

अबरहन

आभुषण, ज़ेवर, सृंगार का सामान

अब्क़ा'

रंग-बिरंगा, रंगीन

अबाहन

पूजा या हवन के समय देवताओं को मंत्रों से बुलाने की रस्म

अबहरन

आभुषण, ज़ेवर, सृंगार का सामान, मुल्यवान परिधान

अबदिय्या

हमेशा रहने वाला, नित्य, स्थायी

अब तब होना

मरने की स्थिति में होना, नज़ा के आलम में होना, मरने के क़रीब होना

अबिवाहिता

कुंवारी, अविवाहित, अनब्याही स्त्री

अब'आदी

طول ، عرض اور عمق رکھنے والا ، ابعاد ثلاثہ کا حاصل ، مادی .

अब्रा

رک : اَبْرَہ .

अबरू

आँख के उपर गोलंबर जैसी हड्डी पर दोनो ओर बालों का रेखा, भौं, भँवें, भौं, भवें, भ्रू, भृकुटी, भौ

अब'आद

फ़ासले, दूरियाँ

अब्राहाम

आत्मा, मूल, एक देवदूत जो दुनिया पर शासन करता है, पैग़ंबर इब्राहीम

अबानिय्या

بحرین میں زنگیوں کا ایک سیاسی گروہ (۸۶۴ ء) ، جس کا سر گروہ ایک شخص علی بن ابان زنگی تھا ، اس نے خود کو علوی ظاہر کر کے عباسیوں کے خلاف خروج کیا اور بصرہ و عراق میں اپنی حکومت قائم کر لی ؛ اس کی وفات کے بعد اس گروہ کا جنگی حاکم سردار علی حکمراں ہوا اور اس نے نبوت کا دعویٰ کر کے تحریک کو مذہبی رنگ دے دیا . آج بھی بحرین میں اس گروہ کے لوگ اکا دکا پائے جاتے ہیں .

अब'आज़

(समूह या अधिक संख्या में से) कुछ, कोई कुछ (व्यक्तियों या वस्तुओं के लिए)

अबलहाना

मूर्खतापूर्ण, अहमक़ाना, बेवक़ूफ़ी या नासमझी का

अबिवाहित

अविवाहित, कुंवारा, अनब्याहा

अब-जब

تامل ، التوا ، ٹال مٹول .

अभ्याहार

उठाकर ले जाना

अब तक

पिछले काल से काम जारी रहने और अन्तिम समय सीमा निर्धारित करने के लिए उपयोग किया जाता है: अभी तक, (पहले से) इस समय तक, मौज़ूदा क्षण तक

अबा'इद

बहुत दूर के रिश्तेदार

अबे

साधारण बोल-चाल संबोधन के शब्द, किसी को छोटा या तुच्छ मान कर किया जाने वाला तिरस्कारपूर्ण संबोधन जैसे अरे! सुनो

अबद

अनन्त, नित्य, शाश्वत, हमेश्गी

अब न तब

neither now nor then, never

अबै

] जो या जिसमें से व्यय न हुआ हो

अबुल-हौल

भीषण, डरावना, भयानक, भयावह

अब-तब

कुछ दिन में, थोड़ी देर में, बहुत जल्द

अबा

पिता, बाप अब्बा (अधिकांश मेल में)

अबी

اضافت کی حالت میں ابو (رک) کی مغیرہ شکل.

अब क्या होता है

मौक़ा हाथ से जाता रहा, मौक़ा चूक गया, निवारण और भरपाई संभव नहीं

अबदा

علم رمل کے ایک دائرے کا نام جو چار قسم کی (آتشی ، بادی ، آبی اور خاکی) سولہ شکلوں سے مل کر بنتا ہے ، جن میں فرد آتشی کی قیمت بحساب جمل الف کے مساوی (یعنی ایک) ، بادی کی قیمت ب کے مساوی (یعنی دو) ، آبی کی قیمت د کے مساوی (یعنی چار) اور خاکی کی قیمت ح کے مساوی (یعنی آٹھ) مقرر کی گئی ہے ، یہی اس کی وجہ تسمیہ ہے .

अबला-फ़रेब

बेवक़ूफ़ बनाने वाला, धोखेबाज़

अब कहाँ जाता है

क़ाबू में आ चुका है, गिरफ़त से निकल नहीं सकता, नियंत्रित है, पकड़ से बाहर नहीं निकल सकता

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