۱.किसी चीज़ की तरफ़ रग़बत होना, जी चाहना , दिल आना, प्यार होना

दिल की इच्छाओं पर चलना, दिल की बात मानना

हरवक़त ध्यान में रहना, कल्पना में रहना

रास्ते पर चलना, किसी तरीक़े या ढंग को अपनाना

رک : ہوا میں اڑنا ؛ مغرور ہو جانا ، ترنگ میں آجانا ۔

साथी होना, साथ होना, साथ चलना

precede (an official)

आँखों के संकेत पर काम करना, श्रेष्ठता से आज्ञा का पालन करना

सांस चलना

دل کا دام میں پھن٘سنا ، عاشق ہو جانا.

कठिन कार्य करना, असंभव को संभव बनाना

नियंत्रण या क़बज़े में रखना, वश में करना

sleepwalk

(स्त्रीवाची) अपमानित करना, बात का बतंगड़ बनाना, थोड़ी सी बुराई को बढ़ा-चढ़ा कर बताना (उदाहरणः छलनी में डालकर इत्यादि)

उल्टा काम करना, तिरस्कृत करना, बदनाम करना

आप बेवक़ूफ़ी का काम करे तो इस में क़िस्मत का क्या क़सूर

बिना सोचे-समझे कार्य करना, अटकल पच्चू काम करना

अटकल पच्चू काम करना, बिना ज्ञान के या लक्ष्य के कुछ करना और व्यर्थ काम करना

अनुमान लगाकर बात करना, बिना सोचे-समझे कुछ कहना, अनुमान के आधार पर बात करना

हमाक़त का काम ख़ुद करें और तक़दीर को इल्ज़ाम दें, ख़ुद ही ग़लती करे तो क़िस्मत का क्या क़सूर

जिसमें स्वयं खोट हो वह दूसरों में क्या खोट निकाले, अपनी बड़ी त्रुटि को न देख कर दूसरों की साधारण सी त्रुटि को देखना

बहुत तंग करना, आजिज़ करना, ख़ूब सताना

رک: گلے پر چُھری چلانا.

निहायत दिक करना, नाक चने चबवाना

ग़रीब शेख़ी बघारने वालों के बारे में कहते हैं

हमाक़त का काम ख़ुद करें और तक़दीर को इल्ज़ाम दें, ख़ुद ही ग़लती करे तो क़िस्मत का क्या क़सूर

मेहनत तो बहुत की मगर ज़ाए कर दी

बड़ा ऐबदार भी कम ऐबदार की बुराई करता है, अदना आला की बराबरी करता है , रुक : छाज बोले सौ बोले छलनी भी बोले जिस में बेहतर सौ छेद

the pot calling the kettle black

जिसमें स्वयं खोट हो वह दूसरों में क्या खोट निकाले, अपनी बड़ी त्रुटि को न देख कर दूसरों की साधारण सी त्रुटि को देखना

बेअमल इंसान के मुताल्लिक़ कहते हैं जो दूसरों को नसीहत करता हो और ख़ूब उयूब में मुबतला हो

जब कोई ऐबदार हो कर साफ़ लोगों में बोलता और दख़ल देता है तो इस की निसबत कहते हैं, बेऐब एतराज़ करे तो करे लेकिन ऐबदार को एतराज़ करने का कोई हक़ नहीं

लो ऐबदार भी बेऐब की बराबरी करने लगा, जब कोई ऐबदार हो कर साफ़ लोगों में बोलता और दख़ल देता है तो इस की निसबत कहते हैं

निर्दोष और दोषी या बुरे और नेक का मुक़ाबला निरार्थक होता है

निर्दोष और दोषी या बुरे और नेक का मुक़ाबला निरार्थक होता है

रुक : सूओप बोले तो बोले छलनी क्या बोले अलख

निर्दोष और दोषी या बुरे और नेक का मुक़ाबला निरार्थक होता है

नीच, कमीना या तुच्छ आदमी को किसी के मामले में हस्तक्षेप करने के अवसर पर बोलते हैं, साफ़-सुथरी छवी वाला अगर शेख़ी बघारे तो ठीक है, मुँह खोलने से पहले दोषी को अपने स्वयं के दोषों को देख लेना चाहिए