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रू-पोश

जो मुँह छिपाये हो, गुप्त

रू-पोश रखना

छुपाना, ग़ायब करना

रू-पोशी

रूपोश होने की अवस्था या भाव, मुँह छिपाना, ग़ायब रहना, फ़रार होना, भाग जाना

दो पुश्त की

बरसों की, पुरानी

दो पुश्ता करना

(छपाई) काग़ज़ को एक तरफ़ से छाप कर दूसरे तरफ़ से छापना

रू-पुश्त

आगा और पीछा

दो-पुश्ता-दाब

काग़ज़ के दोनों तरफ़ की छपाई

दो-पुश्ता

दोनों जानिब छपा हुआ, दोनों तरफ़ मुद्रित, दोरुख़ा, दो-तर्फ़ा, (पृष्ठ)

दो-दामी-पोश

कढा हुआ रेशमीं कपड़ा पहनने वाला

दो-शाल्ला-पोश

دوشالہ اوڑھنے والا ؛ (مجازاً) خوش لباس ، خوش پوشاک ، امیر ، مرفَہ الحال .

चाह कन रा चाह दर पेश

one who digs a pit for others falls himself

दाल पेश दो

चल दो, चली जाओ, दूर हो जाओ

पेश-मे'दा

غذائی نالی کا وہ حصہ جو معدہ سے پہلے ہوتا ہے.

पेश-रौ

आगे चलने वाला, वह व्यक्ति जो पहले गुज़र गया हो, सेनापति, नेतृत्वकर्ता (जिसका अनुसरण किया जाए)

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में हैअत-ए-मजमू'ई के अर्थदेखिए

हैअत-ए-मजमू'ई

hai.at-e-majmuu'ii•ہَیئَت مَجمُوعی

स्रोत: अरबी

वज़्न : 212222

हैअत-ए-मजमू'ई के हिंदी अर्थ

संज्ञा, स्त्रीलिंग

  • कोई वस्तु अपने सारे अंगों के साथ, सामान्य स्थिति, किसी व्यक्ति या समाज की संपूर्ण स्थिती

English meaning of hai.at-e-majmuu'ii

Noun, Feminine

  • collective form or mass, general condition, the person's or society's condition

ہَیئَت مَجمُوعی کے اردو معانی

Roman

اسم، مؤنث

  • عام حالت اور شکل، کسی شخص یا معاشرے کی مجموعی حالت، (کسی چیز یا عمل کی) کلی حیثیت نیز ہیئت ترکیبی

Urdu meaning of hai.at-e-majmuu'ii

Roman

  • aam haalat aur shakl, kisii shaKhs ya mu.aashre kii majmuu.ii haalat, (kisii chiiz ya amal kii) kalii haisiyat niiz haiyat tar kebii

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रू-पोश

जो मुँह छिपाये हो, गुप्त

रू-पोश रखना

छुपाना, ग़ायब करना

रू-पोशी

रूपोश होने की अवस्था या भाव, मुँह छिपाना, ग़ायब रहना, फ़रार होना, भाग जाना

दो पुश्त की

बरसों की, पुरानी

दो पुश्ता करना

(छपाई) काग़ज़ को एक तरफ़ से छाप कर दूसरे तरफ़ से छापना

रू-पुश्त

आगा और पीछा

दो-पुश्ता-दाब

काग़ज़ के दोनों तरफ़ की छपाई

दो-पुश्ता

दोनों जानिब छपा हुआ, दोनों तरफ़ मुद्रित, दोरुख़ा, दो-तर्फ़ा, (पृष्ठ)

दो-दामी-पोश

कढा हुआ रेशमीं कपड़ा पहनने वाला

दो-शाल्ला-पोश

دوشالہ اوڑھنے والا ؛ (مجازاً) خوش لباس ، خوش پوشاک ، امیر ، مرفَہ الحال .

चाह कन रा चाह दर पेश

one who digs a pit for others falls himself

दाल पेश दो

चल दो, चली जाओ, दूर हो जाओ

पेश-मे'दा

غذائی نالی کا وہ حصہ جو معدہ سے پہلے ہوتا ہے.

पेश-रौ

आगे चलने वाला, वह व्यक्ति जो पहले गुज़र गया हो, सेनापति, नेतृत्वकर्ता (जिसका अनुसरण किया जाए)

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istisnaa

इस्तिसना

.

اِسْتِثْنا

Origin : Arabic
Noun

exception, exclusion

[ is aam farman-e-qaza men bachche, booDhe, mard-o-aurat ka kuchh istisna aur imtiyaz na tha ]

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qusuurvaar

क़ुसूरवार

.

قُصُوروار

Origin : Persian, Arabic
Adjective

blameable, culpable

[ muashire men be-raah-ravi phailane wale qusoorwar thahraye jane chahiye ]

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bad-shuguunii

बद-शुगूनी

.

بَدْ شُگُونی

Origin : Persian
Noun

deed or words taken as bad omen

[ badkar logon ke sath hamesha bad-shaguni hi hoti hai ]

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rusvaa.ii

रुसवाई

.

رُسْوائی

Origin : Persian
Noun

disgrace, infamy, dishonour, notoriety, ignominy

[ Daku ki shakl mein Rantakar ko jitni badnami mili is se zyada Rishi Valmiki ki shakl mein mashhoor hai ]

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avval

अव्वल

.

اَوَّل

Origin : Arabic
Noun, Adverb, Adjective

first, beginning, commencement, first or earlier part

[ yah awwal jang thi jismen England aur France ko fath hasil hui ]

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buniyaadii

बुनियादी

.

بُنیادی

Origin : Persian
Adjective

fundamental, primary, basic, principal

[ ilm insan ki falah-o-bahbood ke liye buniyadi haisiyat rakhta hai ]

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'aasii

'आसी

.

عاصِی

Origin : Arabic
Noun, Adjective

sinner, sinful, sinning, criminal

[ aasi agar sachche dil se tauba kare to uske gunah maaf ho jate hai ]

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muta'alliqiin

मुत'अल्लिक़ीन

.

مُتَعَلِّقِین

Origin : Arabic
Noun

relatives, children, dependents, friends

[ main yahan tanha rah gaya hun mutaalleqin Dilli gaye hain ]

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seh-pahar

सेह-पहर

.

سِہ پَہَر

Origin : Persian, Sanskrit
Noun

afternoon

[ subah hi subah ham pahunchte the uske baad maulviyon ki jamaat aati thi Rahim Bakhsh Sahab ka number seh-pahar men aata tha ]

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'ilaaqaa.ii

'इलाक़ाई

.

عِلاقائی

Origin : Arabic
Adjective

local, regional

[ Ilaqaayi intizamiya is qabil hona chahiye ki wo is jagah ke bashindon ke dilon tak pahunche ]

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