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हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में ध्यान के अर्थदेखिए
ध्यान के हिंदी अर्थ
संज्ञा, पुल्लिंग
- अंतःकरण या मन की वह वृत्ति या शक्ति जो उसे किसी चीज या बात का बोध कराती, उसमें कोई धारणा उत्पन्न करती अथवा कोई स्मृति जाग्रत करती है। जैसे-हमने उन्हें एक बार देखा तो है, पर उनकी आकृति हमारे ध्यान में नहीं आ रही है। मुहा०-ध्यान पर चढ़ना = किसी बात का चित्त या मन में कुछ समय के लिए अपना स्थान बना लेना। जैसे-अब तक वही दृश्य हमारे ध्यान पर चढ़ा है। ध्यान से उतरना ध्यान के क्षेत्र से बाहर हो जाना। याद न रह जाना। जैसे-आपकी पुस्तक लाना मेरे ध्यान से उतर गया।
- ध्यान
- ० = ध्यान
- अंतःकरण या मन की वह वृत्ति या स्थिति जिसमें वह किसी चीज या बात के संबंध में चिंतन, मनन या विचार करने में अग्रसर या प्रवृत्त होता है। किसी विषय को मानस-क्षेत्र में लाने या प्रत्यक्ष करने की अवस्था, क्रिया या भाव। मन का किसी विशिष्ट काम या बात की ओर लगना या होना। खयाल। जैसे-(क) हमारी बात ध्यान से सुनो। (ख) अभी वे किसी और ध्यान में हैं, उन्हें मत छेड़ो। क्रि० प्र०-आना।-जाना।-दिलाना।-देना।-लगना। -लगाना। विशेष-मानसिक और शारीरिक क्षेत्रों के अधिकतर कामों में हम मुख्यतः ध्यान की प्रेरणा और बल से ही प्रवृत्त होते हैं। कभी तो बाह्य इंद्रियों का कोई व्यापार हमारा ध्यान किसी ओर लगाता है, (जैसे-कोई चीज दिखाई पड़ने पर उसकी ओर ध्यान जाना) और कभी मन स्वतः किसी प्रकार के ध्यान में लग जाता है, (जैसे-कोई बात याद आने पर उसकी ओर ध्यान जाना या लगना)। यह हमारे अंतःकरण या चेतना की जाग्रत अवस्था का ऐसा व्यापार है जिससे कोई बात, भाव या रूप हमारे विचार का केंद्र बन जाता या हमारे मन में सर्वोपरि हो जाता है। महा०-(किसी चीज या बात पर) ध्यान जमना = चित्त का एकाग्र होकर किसी ओर उन्मुख होना। किसी काम या बात में मन का समु चित रूप से प्रवृत्त होकर स्थित होना। ध्यान बँटना जब ध्यान एक ओर लगा हो, तब कोई दूसरा काम या बात सामने आने पर उसमें बाधा या विघ्न होना। ध्यान बँधना या लगना = (क) दे० ऊपर ' ध्यान जमना '। (ख) किसी प्रकार के मानसिक चितन का क्रम बराबर चलता रहना। जैसे-जब से उनकी बीमारी का समाचार मिला है, तब से हमारा ध्यान उन्हीं की तरफ बँधा (या लगा) है। (किसी के) ध्यान में डूबना, मग्न होना या लगना = किसी के चिंतन, मनन या विचार में इस प्रकार प्रवृत्त या लीन होना कि दूसरी बातों की चिंता, विचार या स्मरण ही न रह जाय। उदा०-कब की ध्यान-लगी लखै, यह घर लगिहै काहि।-बिहारी। (किसी को) ध्यान में लाना = (क) किसी को अपने मानस-क्षेत्र में स्थान देना या स्थापित करना। बराबर मन में बनाये रखना। उदा०-(क) ध्यान आनि ढिग प्रान-पति रहति मुदित दिन राति।-बिहारी। (ख) किसी का कुछ महत्त्व समझाते या सम्मान करते हुए उसके संबंध में कुछ विचार करना या सोचना। चिंता या परवाह करना। जैसे-वह तुम्हारे भाई साहब को तो ध्यान में लाता ही नहीं, तुम्हें वह क्या समझेगा ! (किसी काम, चीज या बात का) ध्यान रखना इस प्रकार सतर्क या सावधान रहना कि कोई अनुचित या अवांछनीय काम या बात न होने पावे अथवा कोई क्रम इष्ट और यथोचित रूप में चलता रहे। जैसे-(क) ध्यान रखना, यहाँ से कोई चीज गुम न होने पावे। (ख) हमारी अनुपस्थिति में रोगी का ध्यान रखना। पद-ध्यान से तत्पर, दत्तचित्त या सावधान होकर। जैसे-चिट्ठी जरा ध्यान से पढ़ो।
- किसी विशेष विषय पर चित्त की एकाग्रता
- किसी स्वरूप का एकाग्र चिंतन
- चिंतन या मनन करने की प्रवृत्ति
- स्मृति; याद; ख़याल
- (योग) ध्येय विषय के साथ चित्त की एकाग्रता
- गौर; सोच-विचार
- बुद्धि; समझ।
शे'र
अब तलक उस को ध्यान हो मेरा
क्या पता ये गुमान हो मेरा
हम उन को सोच में गुम देख कर वापस चले आए
वो अपने ध्यान में बैठे हुए अच्छे लगे हम को
आने वाली नस्लें तुम पर फ़ख़्र करेंगी हम-असरो
जब भी उन को ध्यान आएगा तुम ने 'फ़िराक़' को देखा है
ख़ुशी मिली तो ये आलम था बद-हवासी का
कि ध्यान ही न रहा ग़म की बे-लिबासी का
मैं बाग़ में हूँ तालिब-ए-दीदार किसी का
गुल पर है नज़र ध्यान में रुख़्सार किसी का
English meaning of dhyaan
Noun, Masculine
- heed, attention, consideration, regard
- thought, contemplation, meditation
- fear
دِھیان کے اردو معانی
Roman
اسم، مذکر
- سُدھ، توجہ، اِلتفات
- پاس، لحاظ، مُروّت
- مراقبہ، روحانی عِلم، راہ سلوک، عبادت، اِستغراق
- غور، فکر، مطالعہ، حقیقیت کی تلاش
- ڈر، خوف
Urdu meaning of dhyaan
Roman
- sudh, tavajjaa, iltiphaat
- paas, lihaaz, muroXvat
- muraaqaba, ruhaanii ilm, raah suluuk, ibaadat, istiGraaq
- Gaur, fikr, mutaalaa, haqiiqiit kii talaash
- Dar, Khauf
ध्यान से संबंधित कहावतें
ध्यान के अंत्यानुप्रास शब्द
ध्यान के यौगिक शब्द
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दोषी
जिस पर कोई दोष लगा हो, जिसने कोई अपराध या दोष किया हो, वह जिसने विधि या नियम का उल्लंघन किया हो, गलती करने वाला, ऐबी. दुर्गुणी, अभियुक्त, कसूरवार, अपराधी, पापी
दशा
कुछ समय तक बराबर चलने या बनी रहनेवाली कोई ऐसी विशिष्ट अवस्था जिसमें कोई घटना अथवा बात हुई हो, होती हो अथवा हो सकती हो। हालत। जैसे-देश की आर्थिक दशा का चित्रण।
दिशा
क्षितिज वृत्त के चार मुख्य कल्पित विभागों में से प्रत्येक विभाग। विशेष-ये चार कल्पित विभाग उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम कहलाते हैं। इनके निरूपण का मूल आधार वह है, जिधर से नित्य सूर्य निकलता है। इन चारों दिशाओं के बीच के चार कोणों और ऊपर तथा नीचे की कुल छ : दिशाएँ और भी मानी जाती हैं।
देशी
किसी व्यक्ति की दृष्टि से, स्वयं उसके देश में बनने, रहने या होने वाला, देश-संबंधी, देश का, स्वदेशी
दो-साही
(कृषि) एक वर्ष में दो फ़सलों की उपज, दोफसला, दो फ़सलों वाली ज़मीन, वह ज़मीन जिस के नीचे सख़्त ज़मीन और ऊपर रेत हो
सुबुक-दोशी
मोक्ष, मुक्ति, मोक्ष प्राप्ति, दायित्वों से मुक्त होना, पिशिन, निवृत्ति, सेवानिवृत्त, कांधो पर से बोझ उतरना, सेवा निवृत्त होना ,पद मुक्त होना
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shuruu'aat
शुरू'आत
.شُرُوعات
start, beginning
[ Urdu mein mazmoon-nigari ki shuruat Sir Sayyed Ahmad Khan ne ki ]
Today's Vocabulary
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iKHtiyaarii
इख़्तियारी
.اِخْتِیاری
optional
[ Farsi zaban ikhtiyari haisiyat se bara-e-nam kuchh baqi hai ]
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iijaad
ईजाद
.اِیْجاد
invention, creation
[ Computer ki ijad ne samaj mein ek bahut badi tabdili ki hai ]
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maa'zuur
मा'ज़ूर
.مَعْذُور
disabled, handicapped
[ Hamein mazoor logon ki madad karni chahiye ]
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zaatii
ज़ाती
.ذاتی
personal, private, own
[ Furqan ne zati istemal ke liye ek car rakhi huyi hai ]
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bad-kaarii
बद-कारी
.بَد کاری
licentiousness, profligacy, evil deeds
[ Yah zaroori nahin ki sirf ghari-sharayi kaam hi bad-kaari ke zimn men ayenge ]
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jashn
जश्न
.جَشْن
happiness, joyfulness, festival, rejoicing
[ yaum-e-aazadi hamara qaumi jashn hai ]
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vaahid
वाहिद
.واحد
one (as attributive name of God)
[ Har wahid ko juda-juda kashti par chadhaya ]
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muttahid
मुत्तहिद
.مُتَّحِد
united, integrated, allied, combined
[ Muttahid samaj taraqqi ke raste par age badhta rahta hai ]
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faroKHt
फ़रोख़्त
.فَروخْت
sale, disposal
[ Ye saman farokht ke liye hai ]
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संदर्भग्रंथ सूची: रेख़्ता डिक्शनरी में उपयोग किये गये स्रोतों की सूची देखें .
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