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शरीर

चिढ़ाने के लिए छेड़ने वाला, छेड़छाड़ करने वाला, लगाई-बुझाई करने वाला, आपस में दंगा-फ़साद कराने वाला, दुष्ट व्यक्ति, दंगाई, उपद्रवी, फ़सादी

शरीर-तब'

जिसके स्वभाव में शरारत हो, धूर्त, फ़सादी, जो चिढ़ाने के लिए शरारत करता हो।

शरीर-मिज़ाज

दे. शरीरतब्ञ'।

शरीर-रक्षक

वह जो शरीर की रक्षा करता हो, अंगरक्षक, (बॉडीगार्ड)

शरीर-संबंध

(हिंदू धर्म) निकट संबंध, मांस एवं त्वचा और अस्थियाँ एक होने का रिश्ता, ख़ून का रिश्ता

शरीरी

शरारत, चुलबुलापन

शरीरुन-नफ़्स

طبعاً شریر ، بدباطن ، بدذات .

नफ़्स-शरीर

رک : نفس امارہ ۔

लिंग-शरीर

हिंदू शास्त्रों के अनुसार मृत्यु के उपरान्त प्राणी की आत्मा को आवृत्त रखने वाला वह सूक्ष्म शरीर जो पाँचों प्राणों, पांचों ज्ञानेन्द्रियों, पाँचों सूक्ष्मभूतों, मन, बुद्धि और अहंकार से युक्त होता है परंतु स्थूल अन्नमय कोश से रहित होता है, मृत्यु के बाद कर्मफल भोग के लिए जीवात्मा के साथ लगा, सूक्ष्म शरीर

शरी-रस

روغنی رال جو بعض صنوبری درختوں خصوصاً تارپین کے درخت سے نکلتی ہے ، تارپین .

बड़ा शरीर है

अधिक उत्पाती, लुच्चा, बदमाश या बेढंगा है

श्री-राग

رک : شری معنی نمبر ۳ .

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में बात ज़ाए' जाना के अर्थदेखिए

बात ज़ाए' जाना

baat zaa.e' jaanaaبات ضائِع جانا

मुहावरा

बात ज़ाए' जाना के हिंदी अर्थ

  • कही बात पर क्रियान्वयन न होना, सम्मा जाते रहना, साख जाती रहना

English meaning of baat zaa.e' jaanaa

  • do not follow the order, to destroy the character or reputation

بات ضائِع جانا کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu
  • کہے پر عمل نہ ہونا، آبرو جاتی رہنا، ساکھ جاتی رہنا

Urdu meaning of baat zaa.e' jaanaa

  • Roman
  • Urdu

  • kahe par amal na honaa, aabruu jaatii rahnaa, saakh jaatii rahnaa

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शरीर

चिढ़ाने के लिए छेड़ने वाला, छेड़छाड़ करने वाला, लगाई-बुझाई करने वाला, आपस में दंगा-फ़साद कराने वाला, दुष्ट व्यक्ति, दंगाई, उपद्रवी, फ़सादी

शरीर-तब'

जिसके स्वभाव में शरारत हो, धूर्त, फ़सादी, जो चिढ़ाने के लिए शरारत करता हो।

शरीर-मिज़ाज

दे. शरीरतब्ञ'।

शरीर-रक्षक

वह जो शरीर की रक्षा करता हो, अंगरक्षक, (बॉडीगार्ड)

शरीर-संबंध

(हिंदू धर्म) निकट संबंध, मांस एवं त्वचा और अस्थियाँ एक होने का रिश्ता, ख़ून का रिश्ता

शरीरी

शरारत, चुलबुलापन

शरीरुन-नफ़्स

طبعاً شریر ، بدباطن ، بدذات .

नफ़्स-शरीर

رک : نفس امارہ ۔

लिंग-शरीर

हिंदू शास्त्रों के अनुसार मृत्यु के उपरान्त प्राणी की आत्मा को आवृत्त रखने वाला वह सूक्ष्म शरीर जो पाँचों प्राणों, पांचों ज्ञानेन्द्रियों, पाँचों सूक्ष्मभूतों, मन, बुद्धि और अहंकार से युक्त होता है परंतु स्थूल अन्नमय कोश से रहित होता है, मृत्यु के बाद कर्मफल भोग के लिए जीवात्मा के साथ लगा, सूक्ष्म शरीर

शरी-रस

روغنی رال جو بعض صنوبری درختوں خصوصاً تارپین کے درخت سے نکلتی ہے ، تارپین .

बड़ा शरीर है

अधिक उत्पाती, लुच्चा, बदमाश या बेढंगा है

श्री-राग

رک : شری معنی نمبر ۳ .

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