' बच्चा ' का बदला हुआ रुप एवं समासों में प्रयुक्त, वच्चे, बोबू, नन्हे

छोटे-बड़े लड़के-लड़कीयाँ

बच्चे का मर जाना, बच्चे का हाथ से जाता रहना, बच्चे का फ़ौत होजाना

दूध के दांत निकलना

वो चीज़ जो किसी को बहुत प्रिय हो और किसी हाल में न देना चाहे और अगर उसे कोई ज़बरदस्ती ले ले तो हंगामा मचा दे, झगड़े की चीज़

बच्चे निकालना (रुक) का मुतअद्दी अलमतादी

(کنایۃً) خوشۂ پرویں ، عقد ثریا ، سات ستاروں والا جھمکا

जिस तरह माँ की मौत के बाद बच्चा माँ जैसी मम्ता वंचित हो जाता है उसी तरह बीवी की मौत से बूढ़ा आदमी बेसहारा हो जाता है

आदमी सुरक्षित रहे तो कई घर बन जाएँगे

आदमी सुरक्षित रहे तो कई घर बन जाएँगे

ज़ेर-ए-बहिस चीज़ बेहक़ीक़त है

छोटे-छोटे बाल-बच्चे, कम अवस्था के बच्चे, छोटे-छोटे बच्चे, बाल-बच्चे

औलाद, लड़के बाले, संबंधी, परिवार

(لفظاً) کثیر الاولاد عورت ؛ (مراداً) سود کی مانند ؛ (تحقیراً) بہت بچوں کچوں والی عوت.

गृहस्थी, परिवारजन, परीवार के लोग, बीबी-बच्चे

अल्पवय बच्चे

अल्पवय बच्चे, छोटे-छोटे बच्चे

परिवार, बीबी बच्चे, कुम्बा

जो पास हो ख़र्च कर डालना, न बचे न नुक़्सान का डर हो

successive siblings close in age

कौड़ियां बुझाने के खेल में बच्चों का एक रोज़मर्रा (जब कोई बच्चा दूसरे बच्चे के पीछे हाथ ले जाकर कौड़ियां मुट्ठी में छिपा लेता है तो दूसरे बच्चों से कहता है ' अंडे बच्चे खाओ ' यानी यहां से हिट जाओ और ज़रा देर अलग खेल कर आओ

ज़्यादा होगा ना इक्का रुत जाएगा, ना ज़्यादा होगा ना ज़ाए जाएगा (रोज़ाना इस्तिमाल कर लेने वाली चीज़ के मुताल्लिक़ कहते हैं

۔ (عو) نہ زیادہ ہوگا ۔نہ ضائع جائے گا۔ (رویائے صادقہ) اس میں شکل نہیں کہ باسی کھانا بدمزہ ہوجاتاہے لیکن صادقہ کا اندازہ ایسا ٹھیک تھا کہ کبھی کچھ بچتا نہ تھا۔ اس کا اصول یہ تھا کہ نہ باسی بچے نہ کتّا کھائے۔

चीलों को गोश्त खिलाने के लिए बुलाने की आवाज़ (सदक़े का गोश्त चीलों को देने के लिए ये अलफ़ाज़ आसमान की तरफ़ मुंह करके बुलंद आवाज़ से कहे जाते हैं जिन्हें सन कर चीलें सर पर मंडलाने लगती हैं), (मुराद) चेलो आओ ये बूटीयां जाओ।

दूसरों के लिये सब कुछ है और हमारे लिए कुछ भी नहीं

कमीने से फ़ायदे की उम्मीद नहीं होती

अस्बाब मुहय्या हूँ तो नतीजा बरामद होना भी यक़ीनी है, जड़ बुनियाद होगी तो इस पर इमारत भी तामीर होजाएगी

सारी मेहनत अकारत गई

ज़ालिम की निसबत बोलते हैं या मौत और दरबार की निसबत कहते हैं, मौत से कोई नहीं बचता ख़ाह वो बूढ़ा हो या बिछ हो या जवान

भांग का बीज

कुछ का कुछ बताना, ज़मीं को पूछने पर आसमां की कहना

give irrelevant or evasive answer

जैसी बच्चे को तर्बीयत दोगे वैसा होगा

सारी मेहनत अकारत गई

कोई चीज़ कहीं है कोई कहीं, एक भी ठिकाने से नहीं

ننگا بچا (رک) کی جمع نیز مغیرہ حالت ؛ لٹے پٹے ، لٹ لٹا کر ، خالی ہاتھ ، بے سروسامانی کی حالت میں ۔

अपने पुश्तैनी या ख़ानदानी काम से हर व्यक्ति स्वयं अच्छी तरह परिचित होता है, उसे किसी से सीखने की ज़रूरत नहीं

दोग़ले ख़ानदान की संतान एक जैसी नहीं होती कोई कैसा है कोई कैसा है

ज़मींदार को किसान हानि पहुँचाता है और बच्चे को मसान

मशक़्क़त से माल कोई जमा करे उड़ा दे कोई, मेहनत कोई करे और फ़ायदा कोई उठाए तो कहते हैं

दोग़ले ख़ानदान की संतान एक जैसी नहीं होती कोई कैसा है कोई कैसा है

दूसरों के लिये सब कुछ है और हमारे लिए कुछ भी नहीं

इस अवसर पर वाक्य के रुप में बोलते हैं जब दूसरे की जलन में या दूसरे को दिखाने के लिए कोई व्यक्ति अपनी हानि करे

अपने पुश्तैनी या ख़ानदानी काम से हर व्यक्ति स्वयं अच्छी तरह परिचित होता है, उसे किसी से सीखने की ज़रूरत नहीं

अपने पुश्तैनी या ख़ानदानी काम से हर व्यक्ति स्वयं अच्छी तरह परिचित होता है, उसे किसी से सीखने की ज़रूरत नहीं

दोग़ले ख़ानदान की संतान एक जैसी नहीं होती कोई कैसा है कोई कैसा है

नादान मगर ज़ी मक़दूर शख़्स बगै़र सोचे समझे काम करता है

(रुक) माँ टीनी बाप कुलंग अलख

मौत के मुँह से बचकर आए हैं, मुश्किल से जान बची है

ये व्यंग्य करते हुए उन योग्य बच्चों के बारे में कहा जाना है जो पढ़ने-लिखने से जी चुराते हैं और अपना पूरा मन नहीं लगाते आशय यह है कि जब पक्षी पढ़ सकते हैं तो मनुष्य के लिए पढ़ना क्या कठिन है

बिना माँगे कोई चीज़ प्राप्त नहीं होती, जीविका प्राप्त करने में मेहनत करना एवं जूझना आवश्यक है

वृष तारामंडल में तारों का समूह, कृत्तिका

पहले हक़ स्वजनों का है बाद में दूसरों का

लड़कों में एक किस्म की शर्त बदी जाती है जो जिसे बेख़बर देखे तड़ से चाँटा मारे

अगर अब बच जाए तो कोई संकट या भय नहीं, चौसर की गोट इस बार बच जाए तो फिर बेखटके चलती रहेगी और पक्की हो जाएगी

अगर चौसर की गोट एक घर बचे तो बाज़ी जीत ली

(शतरंज) या चूसो वग़ैरा के खेल में जब कोई मोहरा या गोट किसी ख़ाने में हर तरफ़ से घर जाती है और उसे बचाने का रास्ता नहीं मिलता तो खिलाड़ी चाल सोचते में फ़िक़रा कहता है, मुतरादिफ़: इस घर पर मोहरा या गोट बच जाये तो समझो बाज़ी जीत ली

परिश्रम कोई करे और कोई लाभ उठाए

दूसरों के लिये सब कुछ है और हमारे लिए कुछ भी नहीं

जीवित रहेंगे तो फिर भेंट होगी