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अभेद

जिसका भेदन या छेदन न हो सके, जिसके भीतर कोई वस्तु न घुस सके, जिसका विभाग न हो सके, जिसमें कोई भेद न हो

अभेद-रूपक

साहित्य में, रूपक अलंकार के दो मुख्य भेदों में से एक, जिसमें उपमा का ज्यों का त्यों और बिना कुछ घटाये-बढ़ाये उपमेय में आरोप किया जाता है

अभिदेश-ग्रंथ

ऐसा ग्रंथ जिसका उपयोग कभी-कभी किसी विशिष्ट विषय के बारे में सही जानकारी प्राप्त करने के लिए किया जाता है, संदर्भ ग्रंथ

अभिदेश

संकेत; निर्देश; इंगित; साक्षी; (रेफ़रेंस)।

अभिदेशक

संकेत करने वाला; निर्देश देने वाला।

अभिधान

उपाधि, जैसे- आचार्य, मंत्री, सचिव आदि, (डेज़िग्नेशन)

अभिधायक

अभिधा निश्चित करने या नाम रखनेवाला।

अभिधमन

किसी प्रक्रिया से बहुत जोर को या तेज हवा पहुँचाना, धौंकना, फूंकना

आ भिड़ना

लड़ना

अभी देखा क्या है

सांसारिक अनुभव नहीं, अल्हड़पन एवं अनुभवहीनता है

अभी दिल्ली दूर है

अभी लक्ष्य नहीं आया, लक्ष्य तक पहुँचना मुश्किल है

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में अभेद-रूपक के अर्थदेखिए

अभेद-रूपक

abhed-ruupakاَبِھیْد رُوپَک

स्रोत: संस्कृत

वज़्न : 12122

अभेद-रूपक के हिंदी अर्थ

संज्ञा, पुल्लिंग

  • साहित्य में, रूपक अलंकार के दो मुख्य भेदों में से एक, जिसमें उपमा का ज्यों का त्यों और बिना कुछ घटाये-बढ़ाये उपमेय में आरोप किया जाता है

اَبِھیْد رُوپَک کے اردو معانی

Roman

اسم، مذکر

  • (شاعری) استعارے کا ایک امتیاز جو تشبیہ اور مشابہت کی وحدت کو ظاہر کرتا ہے

Urdu meaning of abhed-ruupak

Roman

  • (shaayarii) ustaa re ka ek imatiyaaz jo tashbiiyaa aur mushaabahat kii vahdat ko zaahir kartaa hai

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अभेद

जिसका भेदन या छेदन न हो सके, जिसके भीतर कोई वस्तु न घुस सके, जिसका विभाग न हो सके, जिसमें कोई भेद न हो

अभेद-रूपक

साहित्य में, रूपक अलंकार के दो मुख्य भेदों में से एक, जिसमें उपमा का ज्यों का त्यों और बिना कुछ घटाये-बढ़ाये उपमेय में आरोप किया जाता है

अभिदेश-ग्रंथ

ऐसा ग्रंथ जिसका उपयोग कभी-कभी किसी विशिष्ट विषय के बारे में सही जानकारी प्राप्त करने के लिए किया जाता है, संदर्भ ग्रंथ

अभिदेश

संकेत; निर्देश; इंगित; साक्षी; (रेफ़रेंस)।

अभिदेशक

संकेत करने वाला; निर्देश देने वाला।

अभिधान

उपाधि, जैसे- आचार्य, मंत्री, सचिव आदि, (डेज़िग्नेशन)

अभिधायक

अभिधा निश्चित करने या नाम रखनेवाला।

अभिधमन

किसी प्रक्रिया से बहुत जोर को या तेज हवा पहुँचाना, धौंकना, फूंकना

आ भिड़ना

लड़ना

अभी देखा क्या है

सांसारिक अनुभव नहीं, अल्हड़पन एवं अनुभवहीनता है

अभी दिल्ली दूर है

अभी लक्ष्य नहीं आया, लक्ष्य तक पहुँचना मुश्किल है

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