इस वक़्त, इस दम, इस क्षण,इस समय

बार-बार पानी पीना, मुँह भर- भर के खाना।।

बार-बार पानी पीना, मुँह भर- भर के खाना।।

= अभी

लज़्ज़त से महरूम, तर्क-ए-लज़्ज़ात करने वाला

बहादुर औरत, अनुचित, नामुनासिब

رک : ابھی

پھر ، مکرر ، اگلی دفعہ ؛ سال آئندہ .

इस दफ़ा, इस मर्तबा, इस बार

of the present time, this, present

henceforth, from now on, in future

भयरहित, निर्भय, निडर, निर्भीक, न डरनेवाला, बेख़ौफ़, जिसे भय न हो

अभी वर्तमान में, लगे हाथों, वर्तमान छड़ में

सुंदरतम, ज़ेबतर, मनोरम, खुशनुमा

बादल, घटा, बदली, मेघ

even now, still

जो वश में न आए, उद्देड, सरकश, विदरोही, बेबस, नाचार

दोहरे कपड़े में ऊपर वाला कपड़ा, अस्तर का उलटा

تامل ، التوا ، ٹال مٹول .

ना अब ना फिर, कभी नहीं

पिछले काल से काम जारी रहने और अन्तिम समय सीमा निर्धारित करने के लिए उपयोग किया जाता है: अभी तक, (पहले से) इस समय तक, मौज़ूदा क्षण तक

बहुत रोनेवाला

कुछ दिन में, थोड़ी देर में, बहुत जल्द

बेवक़ूफ़, सीधा, अहमक़, भोला भाला, मूर्ख

बहुत अधिक दूर, ज़्यादा दूर

neither now nor then, never

आँख के उपर गोलंबर जैसी हड्डी पर दोनो ओर बालों का रेखा, भौं, भँवें, भौं, भवें, भ्रू, भृकुटी, भौ

رک : اَبْرَہ .

हमेशा रहने वाला, नित्य, स्थायी

till now, hitherto, yet, still

name of an Abyssinian prince, a king who came to attack Kaba

(तहदीद) रुक : अब बता नंबर१

بحرین میں زنگیوں کا ایک سیاسی گروہ (۸۶۴ ء) ، جس کا سر گروہ ایک شخص علی بن ابان زنگی تھا ، اس نے خود کو علوی ظاہر کر کے عباسیوں کے خلاف خروج کیا اور بصرہ و عراق میں اپنی حکومت قائم کر لی ؛ اس کی وفات کے بعد اس گروہ کا جنگی حاکم سردار علی حکمراں ہوا اور اس نے نبوت کا دعویٰ کر کے تحریک کو مذہبی رنگ دے دیا . آج بھی بحرین میں اس گروہ کے لوگ اکا دکا پائے جاتے ہیں .

अबलका

बुनियादें, नींव

अब्रश क बहुवचन

بہت ضیق میں ڈالنے والا ، تنگ اور عاجز کرنے والا ، حسب ذیل ترکیب میں مستعمل .

पिता

पिता, पित्र, बाप

साधारण बोल-चाल संबोधन के शब्द, किसी को छोटा या तुच्छ मान कर किया जाने वाला तिरस्कारपूर्ण संबोधन जैसे अरे! सुनो

अनन्त, नित्य, शाश्वत, हमेश्गी

रुक : अबख़रात (उमूमन इज़ाफ़त के साथ मुस्तामल)

वर्तमान में, हाल में, इस ज़माने में

मरने की स्थिति में होना, नज़ा के आलम में होना, मरने के क़रीब होना

] जो या जिसमें से व्यय न हुआ हो

‘बईर' का बहुः, उष्ट्र-समूह, बहुत से ऊँट

असमर्थता की अभिव्यक्ति अथवा प्रशंसक बनाने के लिए

सीधा-पन, मूर्खता, नादानी, सादगी, बेवक़ूफ़ी, मूढ़ता, अज्ञानता, नासमझी

पिता, बाप अब्बा (अधिकांश मेल में)

اضافت کی حالت میں ابو (رک) کی مغیرہ شکل.

एक वृक्ष जिस का फल दवा के रूप में उपयोग किया जाता है

आभुषण, ज़ेवर, सृंगार का सामान

जिसपर किसी का अधिकार या नियंत्रण न हो, जो रोका न जा सके, बे-रोक, जो बाध्य न हो, जिसे रोकने या जिसमें बाधा डालने की मनाही हो, जिसमें कोई बाधा, अड़चन या रुकावट न हो

ज़्यादा देर तक रहने वाला

जीवन का अंत या आख़िरी हद, प्रलय, क़ियामत

जीवन का अंत या आख़िरी हद, प्रलय, क़ियामत

जीवन का अंत या आख़िरी हद, प्रलय, क़ियामत

रंग-बिरंगा, रंगीन

हमेशा, हमेशा के लिए, अबद तक

علم رمل کے ایک دائرے کا نام جو چار قسم کی (آتشی ، بادی ، آبی اور خاکی) سولہ شکلوں سے مل کر بنتا ہے ، جن میں فرد آتشی کی قیمت بحساب جمل الف کے مساوی (یعنی ایک) ، بادی کی قیمت ب کے مساوی (یعنی دو) ، آبی کی قیمت د کے مساوی (یعنی چار) اور خاکی کی قیمت ح کے مساوی (یعنی آٹھ) مقرر کی گئی ہے ، یہی اس کی وجہ تسمیہ ہے .