खोजे गए परिणाम

सहेजे गए शब्द

"आतिश" शब्द से संबंधित परिणाम

हलावत

माधुर्य, मिठास, शीरीनी

हलावत-चश

मिठास चखनेवाला, स्वाद लेनेवाला, आनन्द उठानेवाला।

हलावत-बख़्श

मिठास का मज़ा देने वाला

हलावत-पसंद

जिसे मिठास प्रिय लगती हो, मिठाई अधिक खानेवाला।

हलावत पाना

۔مزہ پہانا۔ ؎

हलावत-ए-ज़बाँ

अ. फा. स्त्री, बातों का रस, भाषा की मधुरता, कविता का रस और घुलावट ।

हिलावट

हिलने की क्रिया, हरकत, झलावट

हलावत-ए-सुख़न

बातों की मिठास, बतरस, वार्ता माधुर्य, काव्य-माधुर्य, शाइरी का रस ।

हल्वाट

رک : ہروتا ، موسم کی پہلی کاشت

हुलुव्वत

शीरीनी, मिठास, मधुरता, माधुर्य, मीठापन, ताज़गी

बे-हलावत

बेस्वाद, बेमज़ा

ज़बान की हलावत

ज़बान की मिठास, मीठी ज़बान, ज़बान की ख़ूबी, ज़बान की पवित्रता और उत्साह, ज़बान की ख़ूबसूरती, शब्दों का बेहतरीन इस्तेमाल

फ़ुतूह-ए-हलावत

(تصوّف) باطن میں درجۂ ایمان کا فروغ

helvetian

स्विटज़रलैंड का।

helvetic

हेलो यश्हनी बाशिंदा

हलवा-ए-तर

घी में तरबतर हल्वा

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में आतिश के अर्थदेखिए

आतिश

aatish•آتِش

अथवा : आतश

स्रोत: फ़ारसी

वज़्न : 22

आतिश के हिंदी अर्थ

संज्ञा, स्त्रीलिंग

अग्नि, आग, ज्वाला
उदाहरण • आरे के जंगलों में ऐसी शदीद आग लगी हुई थी मानों आसमान से आतिश बरस रही हो • अगर तुम ऐसा न करते तो आतिश-ए-दोज़ख़ तुमको छू लेती
अत्यधिक गरमी, ताप, जलन
(रसायन) लाल गंधक, विस्फोटक
क्रोध, ग़ुस्सा, आवेश

व्याख्यात्मक वीडियो

English meaning of aatish

Noun, Feminine

fire, flame, ignite
Example • Aare ke janglon mein aisi shadid aag lagi hui thi maanon aasman se aatish baras rahi ho • Agar tum aisa na karte to aatish-e-dozakh tum ko chhu leti
heat
(Chemistry) Sulphur
anger, rage, passion

آتِش کے اردو معانی

Roman
Urdu

اسم، مؤنث

آگ، شعلہ، سرخ گندھک (قدیم فارسی میں آتیش تھا اور اس سے آتش ہو گیا) (حقیقی اور مجازی معنی میں)
مثال • اگر تم ایسا نہ کرتے تو آتش دوزخ تم کو چھو لیتی
شدید حرارت، گرمی، تپش، جلن
(کیما گری) سرخ گندھک
غصہ، جذبہ

Urdu meaning of aatish

Roman
Urdu

aag, shola, surKh gandhak (qadiim faarsii me.n aatiish tha aur is se aatish ho gayaa) (haqiiqii aur majaazii maanii me.n
shadiid haraarat, garmii, tapish, jalan
(qiima girii) surKh gandhak
Gussaa, jazbaa

आतिश के पर्यायवाची शब्द

हरीक़ लू नार अग्नि आग शो'ला लाट अलाव आँच लूका

आतिश से संबंधित कहावतें

आतिश का जला पानी को दौड़े

रुक : आग का जिला पानी को दौड़े

आतिश के यौगिक शब्द

संपूर्ण देखिए

आतश-ए-तेज़ आतश-ए-पिंहाँ आतिश का परकाला आतिश-अंगेज़ आतिश-अफ़गन आतिश-अफ़रोज़ आतिश-'इज़ारों आतिश-'इनाँ आतिश-ए-'अज़ाब आतिश-ए-अफ़्सुर्दा आतिश-ए-'इताब आतिश-ए-'इश्क़

और देखिए

आतिश से संबंधित रोचक जानकारी

آتش اردو میں لفظ ’’آتش‘‘ کا تلفظ بر وزن ’’ترکش‘‘ بفتح سوم ہی رائج اوردرست ہے۔ بعض لوگ اس لفظ میں سوم مکسور (بر وزن’’ بارش‘‘) بولتے ہیں۔ رائج تلفظ بفتح سوم (بر وزن’’ ترکش‘‘) ہے اور اب یہی مرجح ہے۔’’برہان قاطع‘‘ میں ا س کا تلفظ سوم مکسو رسے لکھا ہے اور وجہ یہ بیان کی ہے کہ یہ لفظ در اصل ’’آدش‘‘ تھا، پھر ’’آتیش ‘‘ ہوا، اور بعد میں اس نے موجودہ صورت اختیار کی۔ بعد کے لوگوں نے یہ رائے نہیں تسلیم کی ہے۔ ’’آنند راج‘‘ میں اس کا تلفظ صرف بفتح سوم لکھا ہے، یعنی صاحب ’’آنند راج‘‘ کی نظر میں ’’آتش‘‘ بر وزن ’’بارش‘‘ کا وجود ہی نہیں۔ امیر مینائی نے لکھا ہے کہ کچھ لوگ اسے بروزن ’’بارش‘‘ کہتے ہیں، لیکن اردو کے فصحا کے یہاں بر وزن’’ ترکش‘‘ ہی دیکھا گیا ہے۔ ’’نور اللغات‘‘ میںیہی رائے ذرا بدلے ہوئے الفاظ میں درج ہے۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے ’’آتش‘‘ کو صرف بفتح سوم لکھا ہے۔ پھر انھوں نے ایک لمبا حاشیہ بھی درج کیا ہے جس میں سوم مفتوح اور سوم مکسور پر گفتگو ہے۔ ان کا فیصلہیہی ہے کہ اسے بفتح سوم بولنا چاہئے۔ ایک بات یہ بھی قابل لحاظ ہے کہ ’’ آتش‘‘ کے ساتھ جو لفظ اردو میں مستعمل ہیں، ماسواے ’’آتشک‘‘، ان سب میں سوم مفتوح ہی ہے، (’’آتش بازی‘‘؛’’ آتش دان‘‘؛’’ میر آتش‘‘؛ ’’آتش کدہ‘‘؛ ’’آتش غضب‘‘؛ وغیرہ)۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے تو ’’آتشک‘‘ کو بھی بفتح سوم لکھا ہے۔ شیکسپیئر نے ’’آتش‘‘ کو بفتح سوم اور بکسر سوم دونوں طرح لکھا ہے، لیکن ’’آتش‘‘ سے بننے والے تمام الفاظ (بشمول ’’آتشک‘‘)میں سوم مفتوح ہی بتایا ہے ۔اس کے بر عکس شان الحق حقی نے اپنی ’’لغات تلفظ‘‘ میں ’’آتش‘‘ کو صرف بکسر سوم لکھا ہے، اور اس سے بننے والے تمام الفاظ (’’آتش کدہ‘‘؛’’آتشناک‘‘؛ ’’آتش بازی‘‘؛ وغیرہ) کو بھی بکسر سوم لکھا ہے۔ بیدار بخت کا کہنا ہے کہ انھوں نے ہمیشہ ’’آتش بازی‘‘ بکسر دوم ہی سنا ہے اور وہ بھی اسی طرح بولتے بھی ہیں، لیکن ’’آتش‘‘ کے بارے میں انھوں نے کوئی اطلاع نہیں دی ہے۔ ’’اردو لغت، تاریخی اصول پر‘‘ میں ’’آتش‘‘ بکسر سوم اور بفتح سوم دونوں طرح لکھا ہے، لیکن بکسر سوم کی کوئی سند نہیں دی ہے۔ ’’آصفیہ‘‘ میں بفتح سوم کی کئی اردو فارسی اسناد مذکور ہیں۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے ’’جہانگیری‘‘ کے حوالے سے مولانا روم کا ایک شعر نقل کیا ہے جس میں ـ’’آتش‘‘ کو ’’تابش‘‘ کا قافیہ کیا گیا ہے۔ لیکن ’’آصفیہ‘‘ میںیہ بھی لکھا ہے، اور صحیح لکھا ہے کہ چونکہ حرف روی کے ماقبل حرف کی حرکت میں اختلاف روا ہے، لہٰذا ’’آتش/تابش‘‘ کے قافیے سے ’’آتش‘‘ کا تلفظ بکسر سوم ثابت نہیں ہوتا۔( ’’جہانگیری‘‘ کے مطبوعہ نولکشوری نسخے میں لفظ ’’آتش‘‘ نہیں درج ہے، ’’آتشیزہ‘‘ البتہ درج کر کے اسے صاحب ’’جہانگیری‘‘ نے سوم مفتوح لکھا ہے)۔ مختصر یہ کہ دہلی میں اب بھی ’’آتش‘‘ بر وزن ’’بارش‘‘ رائج ہے، چاہے بہت عام نہ ہو۔ دہلی کے باہر بول چال میں ’’آتش‘‘ بر وزن ’’ترکش‘‘ ہی عام ہے۔ ’’آتش‘‘ سے بننے والے الفاظ میں بھی’’آتش‘‘اب زیادہ تر بفتح سوم ہی بولا جاتا ہے۔

ماخذ: لغات روز مرہ
مصنف: شمس الرحمن فاروقی