खोजे गए परिणाम

सहेजे गए शब्द

"आतिश" शब्द से संबंधित परिणाम

दलील

कोई ऐसी पूर्ण उक्ति या विचार जिससे किसी बात या मत का यथेष्ट समर्थन या खंडन होता हो। यक्ति, तर्क,वाद-विवाद, बहस, प्रमाण, सुबूत, अपने पक्ष में सोच-विचार कर रखा जाने वाला तर्क

दलील पेश होना

सुबूत, वजह या कारण पेश होना

दलीली

वाद-विवाद करनेवाला, दलील लाने वाला, बहस करने वाला

दलील-ए-राह

मार्गदर्शक, रास्ता दिखाने वाला

दलीलैन

सप्तर्षिमण्डल के दो तारे

दलील-बाज़

حجّت کرنے والا ، مناظرہ َکرنے والا .

दलील-ए-साति'

रोशन एवं स्पष्ट प्रमाण

दलील-ए-क़त'ई

واضح ثبوت ، حتمی ثبوت .

दलील-ए-क़ाति'

अंतिम साक्ष्य, अंतिम सीमा तक किसी को अच्छा-बुरा समझा देना

दलील देना

give reason or excuse

दलील-ए-'अक़्ली

a convincing proof

दलील लाना

दलील, तर्क पेश करना, सबूत देना

दलील-बाज़ी

دلیل (رک) کا اسم کیفیت ، حجّت بازی ، حجتیں نکالنا .

दलील करना

परिचर्चा करना, धार्मिक समस्याओं पर परिचर्चा करना, हुज्जत पेश करना

दलील-ए-राह बनना

मार्गदर्शन करना, रहनुमाई करना, रास्ता दिखाना, प्रारंभ करने वाले के लिए मिसाल या नमूने का काम करने वाला, नेतृत्व करना

दलील बोलना

खड़ा रहने या टहलने या क़वाइद करने की सज़ा देना

दलील-आराई

حجّت بازی ، بحثا بحثی .

दलील जमाना

सबूत देना, हुज्जत क़ायम करना

दलील-ए-मा'क़ूल

(क़ानून) सही सबूत, ठीक दलील ,उचित तर्क, विश्वस्त चिन्ह

दलील निकालना

सबूत तलाश करना, ऐसे नुक्ते तराशना जिन्हें हुज्जत क़रार दिया जा सके, एतराज़ करना

दलील पकड़ना

रहबर बनाना, सनद बनाना, तक़लीद करना

दलील-ए-इक़्ना'ई

सबूत क़नाअत, दलील या मफरूज़ा दलील जिस पर क़नाअत कर ली जाए

दलील पेश करना

सबूत पेश करना, सबूत दिखाना, तर्क प्रस्तुत करना

दलील वारिद करना

व्याख्या और सफ़ाई देना, सबूत लाना

दलील-ए-क़वी

मज्बूत दलील, पुष्ट प्रमाण।।

दलील-ए-सहर

प्राताःकाल की निशानी, सूर्योदय का संकेत

दलील-ए-कामिल

(क़ानून) पूरा सबूत, पूर्ण प्रमाण, ऐसी दलील या तर्क जिसका खंडन न हो सके

दलील-ए-मज़ीद

superfluous argument

दलील-ए-नाक़िस

वह दलील जो बोदी हो और जिसका खंडन हो सकता हो, कुतर्कक ।।

दलील-ए-अलस्त

भविष्यवाणी, गवाही, मनुष्य के पैमाने की ओर संकेत करते हुए, (पवित्र कुरान की आयत की ओर संकेत करते हुए) का अर्थ है कि सृष्टिकर्ता के अस्तित्व को प्राणी के अस्तित्व से समझा जाता है।

दलील-ए-बय्यिन

वाज़िह सबूत, स्पष्ट सबूत, वाज़िह हुज्जत, निर्णय किया हुआ, साफ़ दलील

दलील-ए-रौशन

स्पष्ट दलील या सबूत

दलील-ए-लफ़्ज़ी

سخن سازی ، تاویل .

दलील-ए-सरीही

a complete proof

दलील-ए-मोहकम

ठोस, पुख़्ता, मज़बूत, पक्का सबूत, तथ्य

दलील-उल-ख़ुल्फ़

तर्क शास्त्र) सबूत के उलट, वादे के ख़िलाफ़

दलील-ए-मुतवातिर

एक के बाद दूसरा सुबूत, ऐसी गवाही जिसको मनवाने के लिए कई और सुबूत मौजूद हों

दलीलुज़्ज़ाइरीन

معلم ، وہ خصوصی طور پر متعین حضرات جو زیارت کے لیے جانے والوں کی رہنمائی کرتے ہیں .

दीदा-दलील

(عو) کسی کا لحاظ و پاس نہ کرنے والا ، بے حیا ، بے شرم ، بے مروت ، بد لحاظ.

लंगड़ी-दलील

ایسی دلیل جو بہت کمزور اور بودی ہو ، عذرِ لنگ .

की दलील होना

be proof (of)

दा'वा-बिला-दलील

unsupported claim

दा'वा-ए-बे-दलील

तार्किक और बौद्धिक रूप से अपूर्ण, बिना प्रमाण के

खुली-दलील

روشن دلیل، واضح ثبوت، ٹھوس ثبوت.

बोलती-दलील

واضح اور بَیَّن ثبوت

कच्ची-दलील

ऐसा तर्क जिसमें कोई दम न हो, हल्की दलील, कमज़ोर सबूत

बोदी-दलील

weak or flimsy argument

ख़िताबी-दलील

ایسی دلیل جو زبانی جو زبانی گُفتگو سے دی جائے

ज़ोरदार-दलील

ठोस एवं भरपूर तर्क

हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में आतिश के अर्थदेखिए

आतिश

aatish•آتِش

अथवा : आतश

स्रोत: फ़ारसी

वज़्न : 22

आतिश के हिंदी अर्थ

संज्ञा, स्त्रीलिंग

अग्नि, आग, ज्वाला
उदाहरण • आरे के जंगलों में ऐसी शदीद आग लगी हुई थी मानों आसमान से आतिश बरस रही हो • अगर तुम ऐसा न करते तो आतिश-ए-दोज़ख़ तुमको छू लेती
अत्यधिक गरमी, ताप, जलन
(रसायन) लाल गंधक, विस्फोटक
क्रोध, ग़ुस्सा, आवेश

व्याख्यात्मक वीडियो

English meaning of aatish

Noun, Feminine

fire, flame, ignite
Example • Aare ke janglon mein aisi shadid aag lagi hui thi maanon aasman se aatish baras rahi ho • Agar tum aisa na karte to aatish-e-dozakh tum ko chhu leti
heat
(Chemistry) Sulphur
anger, rage, passion

آتِش کے اردو معانی

Roman
Urdu

اسم، مؤنث

آگ، شعلہ، سرخ گندھک (قدیم فارسی میں آتیش تھا اور اس سے آتش ہو گیا) (حقیقی اور مجازی معنی میں)
مثال • اگر تم ایسا نہ کرتے تو آتش دوزخ تم کو چھو لیتی
شدید حرارت، گرمی، تپش، جلن
(کیما گری) سرخ گندھک
غصہ، جذبہ

Urdu meaning of aatish

Roman
Urdu

aag, shola, surKh gandhak (qadiim faarsii me.n aatiish tha aur is se aatish ho gayaa) (haqiiqii aur majaazii maanii me.n
shadiid haraarat, garmii, tapish, jalan
(qiima girii) surKh gandhak
Gussaa, jazbaa

आतिश के पर्यायवाची शब्द

हरीक़ लू नार अग्नि आग शो'ला लाट अलाव आँच लूका

आतिश से संबंधित कहावतें

आतिश का जला पानी को दौड़े

रुक : आग का जिला पानी को दौड़े

आतिश के यौगिक शब्द

संपूर्ण देखिए

आतश-ए-तेज़ आतश-ए-पिंहाँ आतिश का परकाला आतिश-अंगेज़ आतिश-अफ़गन आतिश-अफ़रोज़ आतिश-'इज़ारों आतिश-'इनाँ आतिश-ए-'अज़ाब आतिश-ए-अफ़्सुर्दा आतिश-ए-'इताब आतिश-ए-'इश्क़

और देखिए

आतिश से संबंधित रोचक जानकारी

آتش اردو میں لفظ ’’آتش‘‘ کا تلفظ بر وزن ’’ترکش‘‘ بفتح سوم ہی رائج اوردرست ہے۔ بعض لوگ اس لفظ میں سوم مکسور (بر وزن’’ بارش‘‘) بولتے ہیں۔ رائج تلفظ بفتح سوم (بر وزن’’ ترکش‘‘) ہے اور اب یہی مرجح ہے۔’’برہان قاطع‘‘ میں ا س کا تلفظ سوم مکسو رسے لکھا ہے اور وجہ یہ بیان کی ہے کہ یہ لفظ در اصل ’’آدش‘‘ تھا، پھر ’’آتیش ‘‘ ہوا، اور بعد میں اس نے موجودہ صورت اختیار کی۔ بعد کے لوگوں نے یہ رائے نہیں تسلیم کی ہے۔ ’’آنند راج‘‘ میں اس کا تلفظ صرف بفتح سوم لکھا ہے، یعنی صاحب ’’آنند راج‘‘ کی نظر میں ’’آتش‘‘ بر وزن ’’بارش‘‘ کا وجود ہی نہیں۔ امیر مینائی نے لکھا ہے کہ کچھ لوگ اسے بروزن ’’بارش‘‘ کہتے ہیں، لیکن اردو کے فصحا کے یہاں بر وزن’’ ترکش‘‘ ہی دیکھا گیا ہے۔ ’’نور اللغات‘‘ میںیہی رائے ذرا بدلے ہوئے الفاظ میں درج ہے۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے ’’آتش‘‘ کو صرف بفتح سوم لکھا ہے۔ پھر انھوں نے ایک لمبا حاشیہ بھی درج کیا ہے جس میں سوم مفتوح اور سوم مکسور پر گفتگو ہے۔ ان کا فیصلہیہی ہے کہ اسے بفتح سوم بولنا چاہئے۔ ایک بات یہ بھی قابل لحاظ ہے کہ ’’ آتش‘‘ کے ساتھ جو لفظ اردو میں مستعمل ہیں، ماسواے ’’آتشک‘‘، ان سب میں سوم مفتوح ہی ہے، (’’آتش بازی‘‘؛’’ آتش دان‘‘؛’’ میر آتش‘‘؛ ’’آتش کدہ‘‘؛ ’’آتش غضب‘‘؛ وغیرہ)۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے تو ’’آتشک‘‘ کو بھی بفتح سوم لکھا ہے۔ شیکسپیئر نے ’’آتش‘‘ کو بفتح سوم اور بکسر سوم دونوں طرح لکھا ہے، لیکن ’’آتش‘‘ سے بننے والے تمام الفاظ (بشمول ’’آتشک‘‘)میں سوم مفتوح ہی بتایا ہے ۔اس کے بر عکس شان الحق حقی نے اپنی ’’لغات تلفظ‘‘ میں ’’آتش‘‘ کو صرف بکسر سوم لکھا ہے، اور اس سے بننے والے تمام الفاظ (’’آتش کدہ‘‘؛’’آتشناک‘‘؛ ’’آتش بازی‘‘؛ وغیرہ) کو بھی بکسر سوم لکھا ہے۔ بیدار بخت کا کہنا ہے کہ انھوں نے ہمیشہ ’’آتش بازی‘‘ بکسر دوم ہی سنا ہے اور وہ بھی اسی طرح بولتے بھی ہیں، لیکن ’’آتش‘‘ کے بارے میں انھوں نے کوئی اطلاع نہیں دی ہے۔ ’’اردو لغت، تاریخی اصول پر‘‘ میں ’’آتش‘‘ بکسر سوم اور بفتح سوم دونوں طرح لکھا ہے، لیکن بکسر سوم کی کوئی سند نہیں دی ہے۔ ’’آصفیہ‘‘ میں بفتح سوم کی کئی اردو فارسی اسناد مذکور ہیں۔ صاحب ’’آصفیہ‘‘ نے ’’جہانگیری‘‘ کے حوالے سے مولانا روم کا ایک شعر نقل کیا ہے جس میں ـ’’آتش‘‘ کو ’’تابش‘‘ کا قافیہ کیا گیا ہے۔ لیکن ’’آصفیہ‘‘ میںیہ بھی لکھا ہے، اور صحیح لکھا ہے کہ چونکہ حرف روی کے ماقبل حرف کی حرکت میں اختلاف روا ہے، لہٰذا ’’آتش/تابش‘‘ کے قافیے سے ’’آتش‘‘ کا تلفظ بکسر سوم ثابت نہیں ہوتا۔( ’’جہانگیری‘‘ کے مطبوعہ نولکشوری نسخے میں لفظ ’’آتش‘‘ نہیں درج ہے، ’’آتشیزہ‘‘ البتہ درج کر کے اسے صاحب ’’جہانگیری‘‘ نے سوم مفتوح لکھا ہے)۔ مختصر یہ کہ دہلی میں اب بھی ’’آتش‘‘ بر وزن ’’بارش‘‘ رائج ہے، چاہے بہت عام نہ ہو۔ دہلی کے باہر بول چال میں ’’آتش‘‘ بر وزن ’’ترکش‘‘ ہی عام ہے۔ ’’آتش‘‘ سے بننے والے الفاظ میں بھی’’آتش‘‘اب زیادہ تر بفتح سوم ہی بولا جاتا ہے۔

ماخذ: لغات روز مرہ
مصنف: شمس الرحمن فاروقی