خیال، تصور، صلاحیت، عقل، فہم، شعور، سمجھ بوجھ

سمجھا جانا ، سمجھ میں آنا ، تسلی بخش طور پر مفہوم ہونا.

ادراک (رک) سے منسوب : قوت مدر کہ یا مدرکات سے تعلق رکھنے والا.

(تصوف) ”ہستی حقیقی کے ادراک کا ایک درجہ یا کیفیت ، وجود حق کا ادراک موافق ادراک حق کے ، کیونکہ جو چیز کہ ادراک کی جائے گی سب سے پہلے ، ہستی حق مدرک ہوگی ، اگرچہ اس ادراک سے غائب اوربوجہ غایت ظہور کے پوشیدہ کیوں نہ ہو“

apprehension, undersatnding, sensory perception genius of effulgence

(نفسیات) سمجھنے یا جاننے کا وہ عمل جس میں کئی حواس بروے کار آتے ہیں، اوراس کا حاصل ان کے مجموعی عمل سے پیش ہوتا ہے : ” اس مرکب (ادراک) کا تجزیہ اس کے مفردات (حس) میں نہیں کیا جاسکتا “

(لفظاً) ادراک کی طرف منسوب ، (اصطلاحاً) وہ عبارت جو خط میں مکتوب الیہ کے مضمون سے باخبر ہونے اور اس پر اطلاع پانے کے اظہار میں لکھی جائے ، مثلاً : آگاہی حاصل ہوئی یا حال دریافت ہوا وغیرہ.

(مجازاً) وہ چیزیں جن کا انسان نے ادراک یا احساس کیا ہو، مدرکات ، دریافت شدہ اشیا.

ایک زردی مائل زمین کے اندر پھیلنے والی جڑ جس کا ٹھوس ریشے دار گودا مزے میں چرپرا ہوتا اورعموماً مسالے میں استعمال کیا جاتا ہے، (سکھا لیا جائے تو اس کوسونٹھ کہتے ہیں)

ریشوں کی طرح باریک کتری ہوئی یا کدوکش میں کسی ہوئی ادرک

عقل کے ذریعے جاننا یا دریافت کرنا .

وہ پیاز جس میں نرہ نہ ہو اور پیاز ہی پیاز ہو

مشروب ادرک، جنجر بیئر کے مماثل غیر الکحلی خوردنی مشروب جس میں ادرک کا ست کم ہو

(نفسیات) حِس کے ذریعے دریافت یا معلوم کرنا.

غور و خوض، سوچ بِچار، ادراک، وجدان

بیرونی مشاہدہ

the state of being tactile

مسائل ادر اک کے معنی ہیں مرئی کے جوانب و حدود پر واقف ہونا اسی کو احاطہ کہتے ہیں

ادراک کا سرچشمہ ؛ مراد : عقل و دانش ۔

جو ذہنی صلاحیت ، عقل ، فہم اور شعور سے بالاتر ہو .

the limits of our comprehension, understanding

عقلمند ، دانا

سمجھنے کی قوت ، ادراک کی قوت ، کمال آگہی ۔

عقل کے تحت، سمجھ میں آجانے والی، قابل فہم

عقل اور سمجھ، عقل اور دانائی، عقل و شعور

خارج از حواس ادراک، وہ ادراک جو طبعی حواس کی حد سے باہر ہو

ادرک سے منسوب

beyond comprehension, metaphysical

میری مدد کرو، میری مدد کو آؤ، مجھے سنبھالو

pay respect, esteem, revere

منظم کرنا ، اصول وآئین کے تحت چلانا.

بہ مقدار قلیل، برائے نام، ذرہ برابر، ذرا سا

معمولی آدمی اعلیٰ درجے کی چیزوں کی حیثیت نہیں جانتا، ناقدر شناس کو بڑی نعمت کی کیا قدر ہو سکتی ہے

معمولی آدمی اعلیٰ درجے کی چیزوں کی حیثیت نہیں جانتا، ناقدر شناس کو بڑی نعمت کی کیا قدر ہو سکتی ہے

معمولی آدمی اعلیٰ درجے کی چیزوں کی حیثیت نہیں جانتا، ناقدر شناس کو بڑی نعمت کی کیا قدر ہو سکتی ہے