پشیمان کی مغیرہ حالت، شرمندہ، افسوس کرنے والا، پچھتانے والا (ہونا کے ساتھ)

شرمندہ، منفعل، خجل

ندامت، شرمندگی، انفعال، حسرت، پچھتاوا، افسوس، حزن و ملال

شرمسار ہونا، نادم ہونا

جھین٘پانا ، خفیف کرنا ، شرمسار کرنا

رک : پشیمانی .

ऊन का बना हुआ, ऊनी।।

in presence of

اپنی غلطی کا جلد احساس کرنے والا، بہت جلدی پچھتاوار کرنے والا

اس کام کے متعلق کہتے ہیں جس کا کرنے والا پچھتائے اور نہ کرنے والا اس کی تَمنا کرے .

(لفظاََ) پہلے سے عزیز ہونا رکھنا ، ماقبل محکمی و استواری ، آنے والے خطرات سے پہلے ہی خبردار کرنے یا ہونے کی حالت پیدا پیش آگاہی ، پیش اندیشگی .

بڑے گھرانوں اور بادشاہوں کے یہاں وہ کمرا جہاں اونی کپڑوں کو کیڑوں سے بچا کر بحفاظت موسم گرما میں رکھا جاتا ہے .

کسی بھی تصویر حالت یا واقعہ کی وہ کیفیت جو اصل وقوع سے پیشتر نظر آئی یا معلوم ہو، تصویر کا وہ حصہ جو دیکھنے والے کو سب سے پہلے نظر آئے

بھیڑ بکری اور دن٘بے نیز اون٘ٹ کی گردن کے روئیں سے بنا ہوا ایک بہت نفیس قیمتی کپڑا پشمینہ کہلاتا ہے یہ بہت گرم ہوتا ہے

پشم (رک) کی تصغیر .

۔ (عم) نہایت حقیر جاننا۔

بطور مسل خوان تعینات ہونا.

پیشی میں لگنا (رک) کا تعدیہ .

(معاملے یا اس سے متعلق کاغذ کا عدالت یا دفتر وغیر میں) زیر غور زیر تجویز یا ملا حظے میں ہونا .

رک : پشم نہ اکھیڑ سکنا.

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) اس وقت بولتے ہیں جب کسی کام کے نہ کرنے میں ذلت ہو اور کرنے میں پچھتانا پڑے کہ ہائے ہم نے یہ کام کیوں کیا ۔

اپنے کسی نامناسب طرزعمل یا کسی ناروا بات پر جلد پچھتانے والا، اپنی غلطی یا خطا پر جلد شرمندہ ہونے والا

کچھ نقصان نہ پہن٘چنا ، کچھ نہ ہو سکنا ، کچھ نہ بگڑنا .

غیر شادی شُدہ تو شادی کی خواہش کرتی ہے اور شادی شدہ پچھتاتی ہے (شادی کے متعلق کہتے ہیں اور باوجود کامیاب ہونے کے کچھ نفع نہ اُٹھانے کے موقع پر بھی بولتے ہیں)، جس نے کیا وہ بھی پچھتایا جس نے نہ کیا وہ بھی بچتایا

زرہ بھر نقصان نہ پہن٘چا سکنا ، کچھ نہ کر سکنا ، کچھ نہ بگاڑ سکنا.

رک : پشم نہ اکھاڑ سکنا.

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) ۔ جنھوں نے نہیں کیا ان کو ارمان ہے اور جو کر چکے ہیں پچھتاتے ہیں اس کام کے لیے کہتے ہیں جس کا کرنے والا پچھتائے اور نہ کرنے والا اس کی تمنا کرے

باوجود کامیاب ہونے کے کچھ نفع نہ اٹھانا ، کواری کو ہوس کہ عیش کروں بیاہی کو پچھتاوا کہ بلا میں پھنسی

لالچ شرمندگی کا باعث ہوتا ہے

تجربے کے بعد ہی انسان کسی کام کی اونچ نیچ سمجھ سکتا ہے .

ادنیٰ تسکین بڑی مصیبت کے وقت فضول ہے ، یا کثرت مصارف میں ادنیٰ کمی اور تخفیف سے پورا نہیں پڑتا.

اگر مہربانی کی اور نوکر رکھا تو ان کی عنایت ہے نہیں تو کچھ پرواہ نہیں

اون کا شیر