गाएँ

बोलता हुआ, कहता हुआ।

समझ कुछ नहीं सदमे उठाकर कर सीख जाएगा

समझ कुछ नहीं सदमे उठाकर कर सीख जाएगा

बुद्धि सोचने से बढ़ती है और बीमारी संभोग करने से

अक़्ल दौड़ाना, सोचना, ग़ौर करना

ख़ौफ़ या ग़म-ओ-तरद्दुद से हाल बदल गया, रंग उड़ गया , और शहरा हो गया

बहुत अधिक मूर्ख एवं मंद-बुद्धि

fakir's rags

جانوروں وغیرہ کی آواز ، بے معنی آواز.

علمِ حقیقت ، علمِ تصوف ، وحدانیت .

ज्ञान का गट्ठर, ढेर सा ज्ञान

बहुत अधिक मूर्ख एवं मंद-बुद्धि

लिखे पढ़े निष्क्रियता के संबंध में बोला करते हैं

राजों को मश्वरा वही दे सकता है जिसे दौलत का लालच ना हो और जान की पर्वा ना करे

बेटी की मृत्यु हो जाए तो दामाद के साथ कोई संबंध नहीं रहता

दामाद की क़दर और आओ भगत बेटी की ज़िंदगी तक रहती है

बिना देखे ही किसी की सुनी सुनाई या मात्र कथन के आधार पर किसी की प्रशंसा करना, झूठ मूठ का प्यार जताने वालों पर व्यंग्य के रुप में प्रयुक्त

यदि तुम को ज्ञान है तो ये बात याद रखो कि ईश्वर जिस की तरफ़ है सारा संसार उसकी तरफ़ है

गाय के दूध को जो बहुत सारा होता है बछिया का दूध बताना, और बछिया के दूध को जो थो ड़ासा होता है गाय का दूध बताना,रणनीतिक और चतुराई से कुछ करना, बड़ा जोड़-तोड़ करने वाले के लिए उपयोगित

बेवक़ूफ़ को समझाने से इलम-ए-सनाए होता है

यदि तुम को ज्ञान है तो ये बात याद रखो कि ईश्वर जिस की तरफ़ है सारा संसार उसकी तरफ़ है

अवसर हाथ से निकल गया तो पछताने से कुछ नहीं होता

दिखावे की मुहब्बत

جانوروں وغیرہ کی آواز ، بے معنی آواز.

अवसर के निकल जाने पर बाद में पछताना व्यर्थ है

۔مثل۔آزاد طبع اور بے پروا کی نسبت بولتے ہیں کہ مرنے کو بھی ہنسی کھیل سمجھ کر بے فکر ہیں اور گیت گارہے ہیں۔شیخی خورے کی نسبت بھی بولتے ہیں۔

पेट से फ़ाक़ा मगर कोई पर्वा नहीं

मुश्किलों में भी ज़िंदगी से लुतफ़ लें

ऐसे बेफ़िकर आदमी हैं कि मरने को भी खेल समझ कर गीत गाते हैं, बेपर्वा और आज़ाद तबा नीज़ शेखी ख़ोरे की निसबत बोलते हैं

ख़ावंद घर से बाहर जाएं तो बीवी भी चल देती है इस औरत के मुताल्लिक़ कहते हैं जो बहुत फुर्ती रहे

کام چلے نہ چلے خدا ہر ایک کو بیٹھے بٹھائے روزی دیتا ہے، خدا اپاہجوں کو بھی گھر بیٹھے روزی پہچاتا ہے

पेट से फ़ाक़ा मगर कोई पर्वा नहीं

द्वैतभाव का ज्ञान

(जैन धर्म) परब्रह्म या परमात्मा के वास्तविक स्वरूप का ज्ञान, जो बहत बड़े-बड़े महात्माओं, योगियों आदि को ही होता है, तौहीद, यकताई, एक होना, जैन दर्शन के अनुसार केवल विशुद्धतम ज्ञान को कहते हैं। इस ज्ञान के चार प्रतिबंधक कर्म होते हैं- मोहनीय, ज्ञानावरण, दर्शनवरण तथा अंतराय

meditation

उपासना का ध्यान, पूजा का ख़याल, इबादत की तरफ़ तवज्जो

be understood or comprehended

जिस का कोई दोस्त नहीं वो कुत्ता पाल सकता है

जवान कोई नहीं रही जो बूओढ़ीयों के पीछे दौड़ता है

knowledgeable and generous

मुफ़्त की खाईं, बे फ़िक़्रों और मुफ़्त ख़ोरों की निसबत कहते हैं

योग्य व्यक्ति वंचित रहे अयोग्य लाभ उठाए, अन्य को लाभ पहुँचे और अपने वंचित रहें

इलम से एतिक़ाद और यक़ीन पैदा होता है

बुद्धि वाला, बुद्धिमान, अक़लमंद

वेद के तीन कांडों या विभागों में से एक जिसमें जीव और ब्रह्म के पारस्परिक संबंधों, स्वरूपों आदि पर विचार किया गया है

رک : گیانی مانی.

ज्ञान दिल को स्वच्छ रखता है

الہام ، شعور وآگہی .

सखी सहेली, खेल का साथी

बुद्धी वाली, बुद्धिमान, अक़लमंद

a pair of bullocks

= गोइयाँ

आने-जाने वाली औरतें

वक़्त निकल जाये तो अफ़सोस बेसूद है

वक़्त निकल जाये तो अफ़सोस बेसूद है

= ज्ञान

अंधेर मचा हुआ है

दूसरे लाभ उठाएँ और अपने लोग को भूखा मरें

जो औरतें फ़क़ीरों के पास बेटा मांगने जाती हैं, वो उमूमन बदकारी में मुलव्वस हो जाती हैं